前月南河欲放船,壶觞一夕暂盘桓。
吐霏珠玉音犹在,风折筼筜墨未乾。
皎皎不应随物转,滔滔从此缔交难。
孤怀幽调谁知者,寂寞金徽不复弹。
前月南河欲放船,壶觞一夕暂盘桓。
吐霏珠玉音犹在,风折筼筜墨未乾。
皎皎不应随物转,滔滔从此缔交难。
孤怀幽调谁知者,寂寞金徽不复弹。
这首诗是宋代诗人刘摰所作的《哀吕西台行父四首》中的第三首,名为“哀吕西台行父”。诗中以哀悼吕西台行父的去世为背景,表达了对逝者的深切怀念和对其人格的赞美。
首句“前月南河欲放船”,描绘了诗人与吕西台行父在南河边准备乘船出行的情景,预示着即将开始一段旅程。接着,“壶觞一夕暂盘桓”则描述了他们短暂相聚饮酒的场景,充满了离别的氛围。
“吐霏珠玉音犹在,风折筼筜墨未乾”两句,运用比喻手法,将吕西台行父的声音比作珠玉般清脆悦耳,即使现在已逝去,那声音仍仿佛回响在耳边;同时,筼筜(一种竹子)被风吹折,象征着生命的脆弱,而墨未干则暗示着诗人对吕西台行父的怀念之情如同墨迹一般难以消散。
“皎皎不应随物转,滔滔从此缔交难”进一步表达了诗人对吕西台行父品格的赞美。皎皎之光不应随外界事物改变,意指吕西台行父的高尚品质坚不可摧;而滔滔之水从此难以缔结新的友谊,意味着吕西台行父的离去让诗人失去了一个难得的朋友。
最后,“孤怀幽调谁知者,寂寞金徽不复弹”表达了诗人内心的孤独和对吕西台行父音乐才华的怀念。金徽是古代乐器上用于定音的部件,此处象征着吕西台行父的音乐才能,如今已无人能再弹奏出那样的旋律,突显了诗人对逝者的深深怀念和对美好时光的追忆。
神龙见像日,仙凤养雏年。
大火乘天正,明珠对月圆。
作新金箧里,歌奏玉筐前。
今日宜孙庆,还参祝寿篇。
至道不可见,正声难得闻。
忽逢羽客抱绿绮,西别峨嵋峰顶云。
初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
忽挥素爪画七弦,苍崖劈裂迸碎泉。
愤声高,怨声咽,屈原叫天两妃绝。
朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。
有如驱逐太古来,邪淫辟荡贞心开。
孝为子,忠为臣,不独语言能教人。
前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。
从朝至暮听不足,相将直说瀛洲宿。
更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。
抱琴却上瀛洲去,一片白云千万峰。
无才多病分龙钟,不料虚名达九重。
仰愧弹冠上华发,多惭拂镜理衰容。
驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。
天马白银鞍,亲承明主欢。
斗鸡金宫里,射雁碧云端。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。
何言谪南国,拂剑坐长叹。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。
圣朝多雨露,莫厌此行难。