一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。
客至多逢僧在坐,钓归惟许鹤随船。
按行花木皆僚友,主掌湖山即事权。
京洛贵人金谷里,安知世上有林泉。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。
客至多逢僧在坐,钓归惟许鹤随船。
按行花木皆僚友,主掌湖山即事权。
京洛贵人金谷里,安知世上有林泉。
此诗描绘了一种超脱物欲、与自然和谐共生的生活状态。"一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然"表明诗人对物质财富并不执着,甚至对精美的住宅也只是偶尔关注。"客至多逢僧在坐,钓归惟许鹤随船"则描绘了诗人与僧侣交往频繁,生活悠然自得,有时还会让鹤随船而去,显露出一种恬淡自然的态度。
"按行花木皆僚友,主掌湖山即事权"进一步强调了诗人与大自然融为一体,甚至感觉到自己有管理山水的能力。最后两句"京洛贵人金谷里,安知世上有林泉"则是对那些居住在繁华都市中的人的一种提醒,告诉他们世间还有清幽的林泉可供徜徉。
整首诗通过诗人的生活态度和与自然的关系,表达了一种超然物外、返璞归真的哲学思想。
东海遗书久未裁,殷勤缄札几回开。
三年为别兼春暮,一纸将愁与画来。
入世蛾眉宜众妒,向人风絮有沉哀。
怜君未解幽忧疾,讵为调筝又怨猜。
也何须、晴如那日,欣然且过江去。
玄都纵有看花便,耿耿自羞前度。堪恨处。
人道是,漫山先落坡翁句。东风绮语。
但适意当前,来寻须赋,此土亦吾圃。
海山石,犹记芙蓉城主。弹过飞种成土。
是间便作仙客杏,谁与一栽千树。朝又暮。
怅二十五年,临路花如故。人生自苦。
只唤渡观桃,侵寻至此,世事奈何许。
花上雪。信手捻来成。屑不就琼英。
昨朝已见诗成卷,今朝又试曲成声。
更催催,莫不做,水仙兄。终须待、晴时携斗酒。
更须待、老夫吟数首。休更叠,□娉婷。
已无翠鸟传花信,又无羯鼓与花听。
更催催,迟数日,是春生。
春入番江雨。满湖山、莺啼燕语,前歌后舞。
闻道行骢行且止,却听谯楼更鼓。
正未卜,阴晴同否。
老子胸中高小范,这精神、堪更开封府。
新治足,旧民苦。扁舟浩荡乘风去。
看莱衣、思贤堂上,寿觞朝举。
六十二三前度者,敢望香山老傅。
又过了、午年端午。
采采菖蒲三三节,寄我公、矫矫扶天路。
重归衮,到相圃。