幸自不须端帖子,闲中一句如无。
爱他午日午时书。惟应三五字,便是辟兵符。
久雨石鲸未没,小风纨扇相疏。邀朋一笑共菖蒲。
去年初禁酒,今日漫提壶。
幸自不须端帖子,闲中一句如无。
爱他午日午时书。惟应三五字,便是辟兵符。
久雨石鲸未没,小风纨扇相疏。邀朋一笑共菖蒲。
去年初禁酒,今日漫提壶。
这首诗是刘辰翁的《临江仙·其十一·端午》,创作背景是在宋末元初。从鉴赏角度来看,诗人通过对端午节气的描绘和个人情感的抒发,展现了一个闲适自得而又不失传统文化底蕴的生活状态。
首句“幸自不须端帖子”,表达的是诗人对于端午节日不必过于拘泥于形式礼仪,而是享受这份悠然自得。紧接着,“闲中一句如无”则透露出诗人在这闲适之中偶尔吟咏,情感自然流露,但又不强求。
“爱他午日午时书”表达了对端午节气的喜爱,以及这个时候读书的惬意。接着,“惟应三五字,便是辟兵符”则是说,只需简短的几句诗,就如同古代军中用以传令的符信一样,具有特殊的意义。
“久雨石鲸未没,小风纨扇相疏”描绘了端午时节的景象,长时间的雨水并没有使得石鲸(一说为龙也)沉没,而是随着小风和微弱的阳光出现,这种细腻的自然写生增添了诗歌的情趣。
“邀朋一笑共菖蒕”则是一种邀请朋友一起欢乐的场景,共同享受这份美好时光。最后,“去年初禁酒,今日漫提壶”表达了对往昔禁酒与现今解禁后自由饮酒的对比,反映出诗人对于生活变化的感慨。
总体而言,这首《临江仙》通过诗人的细腻描写和情感流露,展现了一种超脱世俗纷争、享受简约生活美好的境界。
春欲来时,看雪里、新梅品流珍绝。
气韵楚江,颜色中央,数朵巧镕香蜡。
嫩苞珠泪圆金烛,娇腮润、蜂房微缺。
画栏悄,佳人道妆,醉吟风月。
淡白轻红谩说。
算何事、东君用心偏别。
赋与异姿,添与清香,堪向苦寒时节。
但教开后金尊满,休惆怅、落时歌阕。
断肠也,繁枝为谁赠折。
金勒狨鞍,西城嫩寒春晓。
路渐入、垂杨芳草。
过平堤,穿绿迳,几声啼鸟。
是处里,谁家杏花临水,依约靓妆窥照。
极目高原,东风露桃烟岛。
望十里、红围绿遥。
更相将、乘酒兴,幽情多少。
待向晚、从头记将归去,说与凤楼人道。
帝里春归,早先妆点,皇家池馆园林。
雏莺未迁,燕子乍归,时节戏弄晴阴。
琼楼珠阁,恰正在、柳曲花心。
翠袖艳、衣凭阑干,惯闻弦管新音。
此际相携宴赏,纵行乐随处,芳树遥岑。
桃腮杏脸,嫩英万叶,千枝绿浅红深。
轻风终日,泛暗香、长满衣襟。
洞户醉,归访笙歌,晚来云海沉沈沈。
多情春意忆时节。
北圃人来,传道江梅,依稀芳姿,数枝新发。
夸嫩脸著胭脂,腻滑凝香雪。
问伊还记年时,正好相看,因甚轻别。
情切。
往事散浮云,旧恨成华发。
算知空对,绮槛雕栏,孜孜望人攀折。
愁未见苦思量,待见重端叠。
愿与永仿高堂,云雨芳菲月。
忆从南涧北山边,惯见岭云和野烟。
山深路僻空吊影,梦惊松竹风萧然。
杖藜芒履谢尘境,已甘老去栖林泉。
春篮彩术问康伯,夜灶养丹陪稚川。
渔樵每笑坐争席,鸥鹭无机驯我前。
一朝忽作长安梦,此生犹欲更问天。
归来未央拜天子,枯荄敢自期春妍。
造物潜移真幻影,感时未用惊桑田。
醉来却画山中景,水墨想像追当年。
玉堂故人相与厚,意使嫫母齐联娟。
岂知忧患耗心力,读书懒去但欲眠。
屠龙学就本无用,只堪投老依金仙。
更得新诗写珠玉,劝我不作区中缘。
佩服忠言匪论报,短章重次木瓜篇。