诐辞知蔽遁知穷,末世逃禅等捉风。
得正由来出生死,先生密语在檀弓。
诐辞知蔽遁知穷,末世逃禅等捉风。
得正由来出生死,先生密语在檀弓。
这首诗《苏堪六十生日(其三)》由清代末年至近现代初的诗人陈曾寿所作。通过“诐辞知蔽遁知穷,末世逃禅等捉风”这两句,诗人表达了对社会风气的深刻洞察与批判。第一句“诐辞知蔽遁知穷”,意为知道邪恶言论会蒙蔽人心,也明白逃避现实只会让自己陷入更深的困境。第二句“末世逃禅等捉风”,则指出在末世之时,逃避佛法如同追逐风一样徒劳无功。这两句诗揭示了诗人对于社会道德沦丧和逃避现实行为的不满。
后两句“得正由来出生死,先生密语在檀弓”则展现了诗人对于真理和正道的追求。"得正由来出生死"意味着通过追求真理和正义,可以超越生死的束缚,达到精神上的解脱。"先生密语在檀弓"可能是指先贤的教诲或智慧深藏于经典之中,需要细心体悟。整体来看,这首诗体现了陈曾寿对于社会现象的深刻思考以及对真理和道德的执着追求。
较量人世无穷乐,罗列平生未见书。
聊奉投壶祭征虏,休言系剑马相如。
画楼晚去闻寒角,缥帙看来落蠹鱼。
日获诲言皆旧学,不惭贫贱带经锄。
乾坤有正气,间色皆为臣。
名葩据中央,红紫谁敢邻。
倾日不忘君,卫足恐伤身。
冥然无知识,忠孝出本真。
林林天地间,戴履而为人。
明灵秀万物,孰不尊君亲。
嗟嗟叔季后,利欲泯天伦。
邈哉望帝国,产此瑞世珍。
九夏不趋炎,三月不争春。
高秋风露冷,孤标出清尘。
背时还独立,揽芳泪沾巾。
归去来,归去来。陆行无车,水行无船。
足重茧兮,羊肠九折,历绝崄而盘盘。
局蹐胁息以休影兮,石壁屹立而不可以攀缘。
上窥不测之夭峤兮,而下临无底之深渊。
寒风凛凛以切骨兮,朔雪漫漫而涨天。
孤猿哀吟其左右兮,而猛虎咆哮乎后先。
缅前路之险阻其若此兮,道云远而莫前。
悲已往之勤瘁兮,泪流襟而涟涟。归去来,归去来。
吾乡虽远兮,及此而犹可以生还。
饥寒迫于屡空兮,庶乎安之若命而终保吾之天年。
行天莫乘龙,行地莫乘马。
龙马各有待,牵连一时假。
至人运独照,八表周神化。
结交当结心,势利徒夸咤。
兔丝倚乔松,缠绵不相舍。
秋风飞严霜,荣枯何所藉。
富贵人所慕,贫贱人所鄙。
妻嫂薄苏秦,人事古如此。
游子归去来,劳生良可耻。