黄冠物外士，碧眼世中儿。
琅函赤轴富裒蓄，金作蛟龙盘绣栭。
撞钟击钵走聋俗，圣典寂寞令人悲。
我登九经堂，四顾光陆离。
画檐散彩喷朝日，翠幌倒影摇天池。
牙签插架争突兀，若有鬼物森持扶。
使君雅意尊经术，故辟后圃披遗基。
咄嗟土木上星汉，下视仙宫梵宇俱么微。
我愿兹堂遍寰海，共治皆以经为师。
一变人心至齐鲁，再使风俗跻农羲。
却向兹堂命宾友，霜藤象管唱新诗。
东风吹到君王耳，唤取文翁归玉墀。
《代叔父九经堂歌》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人史浩所作，名为《代叔父九经堂歌》。诗中描绘了一座充满文化气息的九经堂，堂内藏书丰富，金龙盘绕，钟声悠扬，却与世俗格格不入。诗人通过对比堂内外的景象，表达了对传统文化的珍视和对现代文明的反思。
诗的开头“黄冠物外士，碧眼世中儿”运用了象征手法，将“黄冠物外士”比喻为超脱尘世的隐士，而“碧眼世中儿”则代表世俗中的孩童，暗示了传统与现代的对立。接着，“琅函赤轴富裒蓄，金作蛟龙盘绣栭”描绘了九经堂内藏书丰富，装饰华丽，金龙盘绕，充满了浓厚的文化氛围。
“撞钟击钵走聋俗，圣典寂寞令人悲”一句，通过对比九经堂内的庄严与世俗的喧嚣，表达了对传统文化被遗忘的悲哀。诗人进一步描述了九经堂的壮丽景象：“我登九经堂，四顾光陆离。画檐散彩喷朝日，翠幌倒影摇天池。”这里使用了丰富的色彩和动态的描绘，展现了九经堂的辉煌与生机。
“牙签插架争突兀，若有鬼物森持扶”则通过夸张的手法，强调了九经堂内书籍之多，仿佛有无形的力量支撑着它们。接下来，诗人提到堂主“使君雅意尊经术”，并特意开辟后圃，保护和传承文化遗产，体现了对传统文化的重视。
“咄嗟土木上星汉，下视仙宫梵宇俱么微”通过夸张的比喻，强调了九经堂的宏伟与神圣，使得其他建筑显得渺小。最后，诗人表达了自己希望九经堂能够遍布天下，成为人们学习和遵循的经典之地，通过教育改变人心，提升社会风气。
整首诗情感饱满，既有对传统文化的赞美，也有对现代社会的反思，展现了诗人深厚的文化底蕴和对未来的美好愿景。
- 作者介绍
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史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。朝代：宋 字：直翁 号：真隐 籍贯：明州鄞县 生辰：1106年—1194年
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