占断青山卧白云,扶藜今喜见神君。
长裾已曳非歌铗,翠帱曾闻不进蚊。
熊轼褰帷双画毂,虎囊盘缓五花纹。
愿言九曲洪河?,绛老应先乞一分。
占断青山卧白云,扶藜今喜见神君。
长裾已曳非歌铗,翠帱曾闻不进蚊。
熊轼褰帷双画毂,虎囊盘缓五花纹。
愿言九曲洪河?,绛老应先乞一分。
这首诗描绘了一位尊贵的长者,以“神君”相称,形象高雅脱俗。首句“占断青山卧白云”,生动地刻画出这位长者的隐逸之姿,仿佛与自然融为一体,远离尘嚣。接着,“扶藜今喜见神君”一句,表达了对这位长者的尊敬和喜悦之情。
“长裾已曳非歌铗,翠帱曾闻不进蚊”两句,运用了比喻手法,将长者的服饰比作飘曳的长裙,暗示其身份的尊贵;同时,通过“非歌铗”和“不进蚊”的描述,进一步强调了其生活的清贫与淡泊,但内心却充满着超凡脱俗的宁静与满足。
“熊轼褰帷双画毂,虎囊盘缓五花纹”两句,通过描绘长者的出行场景,展现了其威严而优雅的形象。熊轼、双画毂、虎囊、五花纹等细节,不仅彰显了长者的身份地位,也体现了其生活中的奢华与精致。
最后,“愿言九曲洪河,绛老应先乞一分”表达了诗人对长者的敬仰之情,希望能在长者的引导下,获得智慧与道德的滋养,如同从九曲洪河中汲取生命的源泉一般。这里的“绛老”可能指的是年长的智者或德高望重之人,诗人希望能够得到其指导,从而在人生的道路上走得更加坚定和明智。
整体而言,这首诗通过对一位隐士般长者的描绘,展现了其超凡脱俗的生活态度和高尚的人格魅力,同时也表达了诗人对其深深的敬仰和渴望学习的心愿。
中原俎豆不足奇,请公乘云游四夷。
天西绝塞招灵旗,下有荷戈之人顶礼之。
公生距今八百有七载,元精在天仍为牛斗箕。
命宫磨蝎岂公独,春梦都似黄粱炊。
要荒天遣作箕子,此语足壮羁臣羁。
当时天水幅员窄,琼雷地已穷边陲。
天低鹘没山一发,祇在海南秋水湄。
岂如皇舆西控二万里,乌孙突厥悉隶吾藩篱。
若将壮游较今昔,恐公犹恨未得周天涯。
崆峒之西公所梦,恍见小有通仇池。
导公神游合西笑,何必南飞载鹤寻九疑。
所嗟公身屡徒复遭屏,官屋欲僦犹阻于有司。
合江之楼白鹤观,居此新宅无多时。
寄身桃榔啖薯芋,南冠九死真濒危。
吾侪今犹托代舍,忆公倍感皇天慈。
谪所一生过也得,公言旷达真吾师。
南阳词人涓玉卮,鞠?先制神弦词。
悬公大瓢笠屐之遗像,诵公罗浮儋耳之新诗。
公神肯来古伊丽,白鹿可夸青牛骑。
冰岭之冰雪山雪,照公堂堂出峨嵋。
长松尘洗鹤意远,真有番乐来龟兹。
试著紫裘腰笛临风吹,使公空中一笑掀髯髭。
《壬寅腊月十九日嶰筠前辈招诸同人集双砚斋作坡公生日此会在伊江得未曾有诗以纪之》【清·林则徐】中原俎豆不足奇,请公乘云游四夷。天西绝塞招灵旗,下有荷戈之人顶礼之。公生距今八百有七载,元精在天仍为牛斗箕。命宫磨蝎岂公独,春梦都似黄粱炊。要荒天遣作箕子,此语足壮羁臣羁。当时天水幅员窄,琼雷地已穷边陲。天低鹘没山一发,祇在海南秋水湄。岂如皇舆西控二万里,乌孙突厥悉隶吾藩篱。若将壮游较今昔,恐公犹恨未得周天涯。崆峒之西公所梦,恍见小有通仇池。导公神游合西笑,何必南飞载鹤寻九疑。所嗟公身屡徒复遭屏,官屋欲僦犹阻于有司。合江之楼白鹤观,居此新宅无多时。寄身桃榔啖薯芋,南冠九死真濒危。吾侪今犹托代舍,忆公倍感皇天慈。谪所一生过也得,公言旷达真吾师。南阳词人涓玉卮,鞠?先制神弦词。悬公大瓢笠屐之遗像,诵公罗浮儋耳之新诗。公神肯来古伊丽,白鹿可夸青牛骑。冰岭之冰雪山雪,照公堂堂出峨嵋。长松尘洗鹤意远,真有番乐来龟兹。试著紫裘腰笛临风吹,使公空中一笑掀髯髭。
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