空手把锄头,蚊子上铁牛。
步行骑水牛,黄河水逆流。
人从桥上过,猛虎当路坐。
桥流水不流,佛祖是仇雠。
空手把锄头,蚊子上铁牛。
步行骑水牛,黄河水逆流。
人从桥上过,猛虎当路坐。
桥流水不流,佛祖是仇雠。
这首诗名为《偈颂一百二十三首(其五十八)》,作者为宋代僧人释崇岳。它以奇特的想象和象征手法构成了一幅荒诞而富有哲理的画面。
"空手把锄头,蚊子上铁牛",这两句描绘出一个农夫空手拿锄头,却无事可做的情景,暗示了人生中的徒劳与无为。接着,“步行骑水牛,黄河水逆流”,诗人将行走与骑牛的动作并置,黄河水逆流则象征着世间常理的颠倒,暗示了世间万物并非恒常不变。
“人从桥上过,猛虎当路坐”进一步强化了这种悖论,人在桥上正常行走,但猛虎却拦路而坐,寓意人生的艰难与危险。接下来,“桥流水不流”,桥相对于流水静止,但水流却在流动,揭示了相对静止与绝对运动的对立。
最后,“佛祖是仇雠”,竟将至高无上的佛祖比喻为仇敌,表达了对传统权威的挑战和对超越常规理解的追求。整首诗寓言深刻,语言简洁,体现了禅宗诗歌的机锋和反讽风格。
镇石流云香满堂,一丝啼出一凤凰。
归昌哑哑声未歇,梧桐滴雨湘流竭。
南园日午蜻蜓醉,玉沙烘梦鸳鸯睡。
柳发袅空题晚照,雪打琅玕夜半啸。
崩涛裂柱海国穿,西毒夜拨狮子弦。
南冈凤死青鸾寡,饥雏呼母声轧哑。
寂寞低回古路迷,病猿听雨断肠啼。
洞黎宝香香七尺,丝将玉戛昆山碧。
谁其弹此黄公石,泠泠千古精灵惜,白羊玉鹊翩翾掷。
徐生五十如童容,海滨之东称醉龙。
著书万卷不得意,乃以饮酒藏其锋。
中秋迟我湖上月,我正飞帆度三越。
今来湖上枫叶酣,不见徐生见毛发。
武夷曾君写生手,但貌佳士不貌丑。
徐生盘薄侧理中,豪气犹能吸八斗。
笑余凡骨讵堪传,曾君为发神光鲜。
更添一个鸬鹚杓,便入徐生酒瓮边。