八十三君,太古如一。始作圣人,以同天秩。
- 鉴赏
这首诗由明代诗人郭之奇所作,名为《连通纪叙命纪》。诗中探讨了人类历史与宇宙的联系,以及圣人与天道的关系。
“八十三君,太古如一。”开篇即以“八十三君”象征历史的漫长与变化,而“太古如一”则强调了宇宙间永恒不变的本质。这里运用对比手法,既展示了时间的流转,又揭示了宇宙间的恒常规律。
“始作圣人,以同天秩。”此句进一步阐述了圣人的角色与意义。圣人之所以为圣,是因为他们能够顺应天道,与自然秩序相协调。这里的“天秩”指的是天地间的自然法则和秩序,圣人通过自身的智慧与修为,达到了与天地和谐共处的状态。
整体来看,这首诗通过简练的语言,表达了对历史、宇宙与人性的深刻思考,展现了诗人对圣人境界的向往与追求,同时也蕴含了对自然法则的尊重与顺应。
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金莲花歌
龙门边外缘陂陀,芙蓉菡萏交枝柯。
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莲曲新翻白羽起,莲杯既醉朱颜酡。
遂令此花得所遇,史臣载笔为编摩。
五百年来岸谷异,祇随塞草缘山阿。
退之无繇咏玉井,子安不复谣黄螺。
夙闻五台此花盛,裕之游赏曾吟哦。
曷为塞垣竟寂寞,春风秋雨长蹉跎。
讵比为镫送子直,奚知作烛随东坡。
名花如旧世代远,田父樵子相诋诃。
我谓赏花纪史册,已留名字辉羲娥。
汗青缃绿自可贵,纷纷赋颂何足多。
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《金莲花歌》【清·靳荣藩】龙门边外缘陂陀,芙蓉菡萏交枝柯。妍如重台滴早露,洁如百子凌清波。脆如并头晓日映,正如千叶春风和。却看黄中通理吉,才知不是寻常荷。忆昔金源绍耶律,行宫帐殿俱嵯峨。肇锡嘉名曷里改,金枝玉叶原非讹。莲曲新翻白羽起,莲杯既醉朱颜酡。遂令此花得所遇,史臣载笔为编摩。五百年来岸谷异,祇随塞草缘山阿。退之无繇咏玉井,子安不复谣黄螺。夙闻五台此花盛,裕之游赏曾吟哦。曷为塞垣竟寂寞,春风秋雨长蹉跎。讵比为镫送子直,奚知作烛随东坡。名花如旧世代远,田父樵子相诋诃。我谓赏花纪史册,已留名字辉羲娥。汗青缃绿自可贵,纷纷赋颂何足多。愿以此诗为花慰,见者应复来游歌。名花闻之似解语,风前摇曳常娑娑。
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游弘济寺
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同颙斋嵩霞皋亭看红叶即事
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忽逢田舍翁,招邀入深窱。
茅茨三五间,夹以翠竹筱。
到门引客入,礼法互草草。
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俯仰身世忘,乾坤草亭小。
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凉飔醒醉眸,枝枝红未了。
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《同颙斋嵩霞皋亭看红叶即事》【清·钱琦】长空霁烟雾,幽意何凄悄。乘兴访东皋,挈伴踏清晓。是时秋云暮,万木就枯槁。爱兹枫林叶,冷挹霜华饱。灼如夭桃鲜,烂若晴霞绕。曲折缘树行,一路恣幽讨。信步不知远,误到境逾好。忽逢田舍翁,招邀入深窱。茅茨三五间,夹以翠竹筱。到门引客入,礼法互草草。老瓮篘新开,山庄地不扫。橘摘檐前枝,鱼网门外沼。远岫出重云,疏林鸣杂鸟。俯仰身世忘,乾坤草亭小。引觞渐颓然,夕阳沈树杪。拂衣辞主人,夹路晚烟袅。凉飔醒醉眸,枝枝红未了。矫首发长歌,清音出林表。良会亦须臾,美景讵常保。不见红叶红,转眼随秋老。寄言素心人,灵根慎自葆。
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