坐一走七，横三竖四。大力量人，全身担负。
普化铃铎，杨岐驴子。
《偈颂一百六十九首·其九十五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂，以独特的形式表达了一种禅意。"坐一走七，横三竖四"描绘了某种动作或情境，可能是形容人的步态或者空间布局，暗示着禅定中的自在无拘。"大力量人，全身担负"则寓言般地表达了有大智慧的人能承担世间万象，无所不能。"普化铃铎，杨岐驴子"可能是指佛教中的教化之音和故事，"铃铎"象征佛法的传播，"杨岐驴子"则可能指的是禅宗典故，指修行者如杨歧山的驴子般朴实无华，却蕴含深意。
整体来看，这首诗简洁明快，通过日常生活的隐喻和禅宗典故，传达出禅修者的内在力量和智慧，体现了禅宗注重直观体验和生活实践的特点。
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二月九日游百门泉览□由殿院有诗刻石因用其韵书之并律诗奉呈·其一
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拟将笔力出□□，□□才□费雕刻。
荒乘野逸不知倦，是乐个中真自适。
暮归穿邑惊市人，应笑新迁二千石。
《二月九日游百门泉览□由殿院有诗刻石因用其韵书之并律诗奉呈·其一》【宋·权邦彦】西山□人巧相逼，兴欲乘风先两腋。犯寒策马古共城，未见春林眩红碧。土膏浮焰远沄沄，野烧旧痕明皪皪。造幽忽觉累物异，心莹如澄眼如拭。山根出泉泉涌窦，泓此一样玻璃色。炯然毛发立可数，我欲探之还杖植。郦元水经陆羽品，甲乙未许来轻敌。径须乘夜□□□，□试飞桡拨云迹。寒垣奔□□长□，□帽多尘更吹炙。偶来娱此得闲旷，尘土自无何用涤。境清意彻两相会，坐对行吟一倾臆。鸥鹭飞浮亦闲暇，知我忘机群可入。拟将笔力出□□，□□才□费雕刻。荒乘野逸不知倦，是乐个中真自适。暮归穿邑惊市人，应笑新迁二千石。
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