洗尽尘机万虑空,胸中冰鉴许谁同。
今宵正可谈风月,借问何人是阿戎。
洗尽尘机万虑空,胸中冰鉴许谁同。
今宵正可谈风月,借问何人是阿戎。
此诗《涤虑轩(其二)》由宋代诗人左誉所作,通过细腻的笔触描绘了诗人洗尽尘世杂念后的内心世界与对友情的渴望。
首句“洗尽尘机万虑空”,诗人以“洗尽”二字开篇,形象地表达了去除心灵上的尘埃与杂念,达到一种精神上的纯净与空灵状态。这里的“尘机”不仅指物质世界的纷扰,更深层地触及到内心的欲望与烦恼,通过“洗尽”这一动作,诗人仿佛在进行一次心灵的洗礼,让自己的思绪得以澄清。
接着,“胸中冰鉴许谁同”一句,运用了“冰鉴”的比喻,意指诗人如同一面清澈透明的镜子,能够映照出事物的真实面貌,同时也暗示了诗人内心的纯净与清明。然而,这样的纯净与清明却无人能与之共鸣,诗人在此表达了对知音难觅的感慨,以及对能够理解自己内心世界的人的渴望。
后两句“今宵正可谈风月,借问何人是阿戎”,则进一步深化了诗人的内心情感。在这样一个适宜的夜晚,诗人渴望与人共赏美景,畅谈风月,但又不知何处才能找到那个能够与自己心灵相通的“阿戎”。这里,“阿戎”可能是指诗人心中的理想伴侣或知音,诗人通过询问的方式,表达了对真正理解和欣赏自己内心世界的人的期待和向往。
整体而言,这首诗通过对诗人内心世界的细腻描绘,展现了其在追求精神纯净与寻找知音过程中的复杂情感。诗中运用的比喻和象征手法,使得读者能够深刻感受到诗人内心的孤独与渴望,以及对美好人际关系的向往。
文星落处天地泣,此老已亡吾道穷。
才力谩趋生仲达,功名犹忌死姚崇。
人间便觉无清气,海外何人识古风。
平日万篇谁爱惜,六丁收拾在瑶宫。
升平和气格天渊,瑞物嘉生太室前。
根托丹楹朝丽日,叶敷华盖护非烟。
燕胎为祝多男庆,天母人符万岁篇。
圣意每勤宗庙事,屡蒙休应答精虔。
兵火凋残今几秋,江山依旧绕层楼。
飞云卷雨不穷态,明月清风无限愁。
老子平生兴不浅,昔人何在水空流。
落霞孤鹜齐飞处,望断楚天天尽头。