禅通纪全文|注释|赏析

《禅通纪》全文

明 / 郭之奇形式: 乐府曲辞

绍物称始，统天曷穷。结绳已代，遂有羲农。

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鉴赏

这首诗《禅通纪》由明代诗人郭之奇所作，通过简练的语言，探讨了人类文明起源与发展的深刻主题。

“绍物称始，统天曷穷。”开篇即以“绍物”（继承万物）为起点，指出人类文明的起源并非无源之水，而是基于对自然界的认知与利用。接着，“统天曷穷”则表达了人类对宇宙的探索永无止境，暗示了文明发展与宇宙认知之间的紧密联系。

“结绳已代，遂有羲农。”这一句承上启下，通过“结绳”这一古老记事方式的使用，引出人类文明早期的重要代表人物——伏羲和神农氏。他们被认为是文明的先驱，开创了文字与农业，奠定了人类社会的基础。

整体而言，这首诗以简洁而富有哲理的语言，展现了人类文明从原始状态到初步形成的过程，以及对宇宙奥秘的不懈追求。它不仅反映了诗人对历史的深刻洞察，也蕴含了对人类未来发展的美好期许。

作者介绍: 郭之奇
朝代：明字：仲常号：菽子籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）生辰：1607年－1662年

郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。

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