晨起常先夜卧迟,曾无昼寝亦无诗。
痴顽正合玄虚妙,辛苦都非利禄时。
天上归来无鹤伴,谷中剩住有僧知。
百年本是囊中物,只以徇名损一期。
晨起常先夜卧迟,曾无昼寝亦无诗。
痴顽正合玄虚妙,辛苦都非利禄时。
天上归来无鹤伴,谷中剩住有僧知。
百年本是囊中物,只以徇名损一期。
这首诗由明代诗人刘麟所作,题为《梦得九十》,通过简练的语言描绘了诗人的生活态度和人生哲学。
首句“晨起常先夜卧迟”,描述了诗人早起晚睡的生活习惯,展现出其勤奋与自律。接着,“曾无昼寝亦无诗”表明诗人不分昼夜地忙碌,既没有午睡的时间,也没有创作诗歌的闲暇,体现了他生活的紧张与充实。
“痴顽正合玄虚妙,辛苦都非利禄时”两句,诗人自嘲自己的愚钝与执着,却在追求精神层面的满足而非世俗功利。这反映了他对精神境界的追求超越了物质利益,体现了其超脱世俗的人生观。
“天上归来无鹤伴,谷中剩住有僧知”描绘了诗人归隐山林的生活情景,虽无仙鹤相伴,但有僧侣理解他的心境,暗示了他在自然与禅宗中找到了心灵的慰藉。
最后,“百年本是囊中物,只以徇名损一期”表达了对生命与时间的深刻思考,认为百年光阴不过是囊中之物,不应为了追求虚名而损害自己的生活品质与精神世界。这句诗强调了珍惜当下、追求内心真正满足的重要性。
整体而言,这首诗展现了诗人对生活的独特见解和对精神世界的不懈追求,充满了哲理意味和深沉的情感。
道林一身浑是德,别来遥知颔髭白。
尚记山房夜语时,睡笑诃讥尽秋色。
黄龙开二甘露门,灵源方等真弟昆。
道林真珠撒罗帐,昭默雾豹方埋文。
鹅王自应能择乳,飞黄颔得王良驭。
东风吹散岳山云,道人明日当归去。
故人若问老垂垂,为言肘骨露麻衣。
赤头已作齐眉雪,自提风帽海山归。
西山层翠长倚天,我来正及社燕前。
城中高阁时纵倚,妙语已复凌芳鲜。
方将结伴未有侣,而子乃敢犯众先。
会当披云乱峰顶,却下濯足寒涧边。
遥知笑语山答响,诗句时作何必编。
就岩折桂亦细事,海棠烂熳烧晴川。
归来仰屋念清境,夜未央兮犹不眠。
此诗未到已如见,戏为图画人间传。