从来克己最为难,克去超过人鬼关。
水自流澌山自止,火何炎热水何寒。
坐看百妄浑消尽,便是一真由此还。
正见胸中好景象,天光云影半空闲。
从来克己最为难,克去超过人鬼关。
水自流澌山自止,火何炎热水何寒。
坐看百妄浑消尽,便是一真由此还。
正见胸中好景象,天光云影半空闲。
这首诗是明代诗人杨爵所作的《次绪山韵三首》中的第二首。诗中以“克己”为主题,通过自然界的景象来比喻和阐述修身养性的过程。
首句“从来克己最为难”,开篇点题,直抒胸臆,表达了克己自律之难。接着“克去超过人鬼关”,进一步说明了克己的重要性,超越了人与鬼之间的界限,强调了道德修养的高远境界。
“水自流澌山自止,火何炎热水何寒。”这两句运用对比手法,以流水不息、高山静止、火焰炽热、冷水寒冷的形象,象征着自然界的不同状态,同时也暗喻了人心灵世界的复杂多变。水与山、火与水的对比,展现了自然界的和谐与冲突,也暗示了人在追求道德完善过程中内心的挣扎与平衡。
“坐看百妄浑消尽,便是一真由此还。”这两句诗表达了通过不断自我反省和克制,各种虚妄的念头逐渐消失,最终回归到真实的自我。这里“一真”既指道德的真谛,也代表了内心的纯净与真实。
最后一句“正见胸中好景象,天光云影半空闲。”以“好景象”形容内心的平静与清明,天光云影在空中悠闲地游动,象征着心灵的自由与宁静。整首诗通过对自然景象的描绘,寓意深刻,表达了诗人对道德修养和内心世界的深刻思考与追求。
时文前代,徽猷系从。于迈吾子,诞俊华宗。
明发迪吉,因心体聪。微言是赏,斯文以崇。
用舍谁阶,宾名相传。秘丘发轸,千里知贤。
抚翼宰朝,翰飞戚蕃。佐道以业,淑问聿宣。
相彼景响,有比形声。始云同宗,终焉友生。
棠棣隆亲,頍弁鉴情。缅邈岁月,缱绻平生。
明政敦化,矜恤载怀。用掇良彦,循我人黎。
江既永矣,服亦南畿。解袂告离,云往风飞。
挥手未几,钻燧推斥。青春屏辔,素秋系迹。
媚彼时渔,恋此分拆。我劳行久,实获予戚。
昔在先道,垂诰亨鲜。亦曰于豹,调和韦弦。
清静有默,平正无偏。钦隆令绩,尉沃愿言。
驽不逮骏,莸不间薰。三省朽质,再沾庆云。
仰惭蓼萧,俯惕惟尘。将拭旧褐,朅来虚汾。
畴咨亮款,敬告在文。
《赠安成诗》【南北朝·谢灵运】时文前代,徽猷系从。于迈吾子,诞俊华宗。明发迪吉,因心体聪。微言是赏,斯文以崇。用舍谁阶,宾名相传。秘丘发轸,千里知贤。抚翼宰朝,翰飞戚蕃。佐道以业,淑问聿宣。相彼景响,有比形声。始云同宗,终焉友生。棠棣隆亲,頍弁鉴情。缅邈岁月,缱绻平生。明政敦化,矜恤载怀。用掇良彦,循我人黎。江既永矣,服亦南畿。解袂告离,云往风飞。挥手未几,钻燧推斥。青春屏辔,素秋系迹。媚彼时渔,恋此分拆。我劳行久,实获予戚。昔在先道,垂诰亨鲜。亦曰于豹,调和韦弦。清静有默,平正无偏。钦隆令绩,尉沃愿言。驽不逮骏,莸不间薰。三省朽质,再沾庆云。仰惭蓼萧,俯惕惟尘。将拭旧褐,朅来虚汾。畴咨亮款,敬告在文。
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春草绵绵不可名,水边原上乱抽荣。
似嫌车马繁华地,才入城门便不生。
昔者王子猷之爱竹,造门不问于主人,陶渊明之卧舆,遇酒便留于道士。
况西湖之胜概,擅东颍之佳名。
虽美景良辰,固多于高会。
而清风明月,幸属于闲人。
并游或结于良朋,乘兴有时而独往。
鸣蛙暂听,安问属官而属私。
曲水临流,自可一觞而一咏。
至欢然而会意,亦傍若于无人。
乃知偶来常胜于特来,前言可信。
所有虽非于己有,其得已多。
因翻旧阕之辞,写以新声之调,敢阵薄伎,聊佐清欢。