谢事归来一把茅，村深樵牧日论交。
未言客路尘衣化，最恨书窗铁砚凹。
恋恋故袍谁复念，便便痴腹敢辞嘲。
卜居虽僻吾犹悟，失却岷山理鹤巢。
《闲咏五首·其三》全文
- 注释
- 谢事：退隐。
归来：返回。
茅：茅草屋。
村深：村庄深处。
樵牧：打柴放牧。
论交：交往。
客路：旅途。
尘衣：满是尘土的衣服。
化：消散。
书窗：书桌窗户。
铁砚凹：铁砚磨损。
恋恋：依恋。
故袍：旧衣服。
谁复念：无人再关心。
便便：形容肚子圆润。
痴腹：痴心肠。
敢辞嘲：不惧嘲笑。
卜居：选择居住地。
虽僻：尽管偏僻。
悟：领悟。
失却：失去。
岷山：地名，可能指代宁静的生活环境。
理鹤巢：管理鹤的巢穴，这里比喻过去的宁静生活。
- 翻译
- 退隐后居住在茅屋中，每日与村里的樵夫牧人交往。
还未述说旅途风尘仆仆，最令人遗憾的是书桌上的铁砚磨损深深。
对旧衣物眷恋，无人再关心，即使肚子圆润也无惧他人嘲笑。
虽然选择偏僻之地居住，我仍有所领悟，不再计较失去岷山的宁静生活。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《闲咏五首(其三)》，描绘了诗人归隐后的乡村生活。首句“谢事归来一把茅”，表达了诗人辞官归隐后的简朴生活，以茅屋为家。接下来的“村深樵牧日论交”写出了与乡邻们日常交往，以樵夫和牧童为友，生活恬淡。
“未言客路尘衣化，最恨书窗铁砚凹”两句，诗人回忆起过去在外奔波的生活，感叹旅途劳顿和书斋生活的艰辛，铁砚上的凹痕象征着岁月的磨砺和学问的积累。
“恋恋故袍谁复念，便便痴腹敢辞嘲”表达了诗人对旧时官场的眷恋以及对自己腹中才学的自嘲，虽然不再追求名利，但仍难免被人嘲笑。
最后两句“卜居虽僻吾犹悟，失却岷山理鹤巢”揭示了诗人选择隐居的明智，虽然身处偏僻之地，但他明白这是远离尘嚣、追求心灵宁静的选择，即使不能像在官场上那样有所作为，也能在自然中寻找乐趣，如在岷山筑鹤巢般自在。
整体来看，这首诗展现了陆游从仕途到隐逸的心路历程，既有对过去的回味，也有对当下生活的满足和自我觉醒。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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