朝看贝叶牢笼佛,夜礼星辰取奉天。
呼召归来闻好语,初三初四亦欣然。
朝看贝叶牢笼佛,夜礼星辰取奉天。
呼召归来闻好语,初三初四亦欣然。
这首诗是宋代诗人川官方的作品,名为《题僧楼壁》。通过诗句,我们可以感受到诗人对佛法的崇敬和自然宇宙之美的赞叹。
"朝看贝叶牢笼佛":这一句表达了诗人在清晨时分,对佛像的观赏。这里的“贝叶”指的是用贝壳制成的佛像,或者是用贝壳装饰的经卷。“牢笼”则形容这佛像被精致地装裱或保护起来。诗人通过这种细腻的描写,展现了对佛教艺术和信仰的敬重。
"夜礼星辰取奉天":这一句描绘了诗人在夜晚,对繁星点点进行崇拜的情景。“夜礼”表明这是一个静谧的夜晚仪式,“星辰取奉天”则是对宇宙之美和自然神圣的一种顶礼,显示出诗人对自然界的敬畏之心。
"呼召归来闻好语,初三初四亦欣然":这两句表达了诗人在僧楼中,聆听佛法或是与僧侣交流,对话内容令人感到愉悦和满足。这里的“呼召归来”可能指的是邀请僧侣到此地进行某种仪式或者讨论,"初三初四"则可能暗示了时间,是在佛教节日或是特定的修行时期。
整首诗流露出一种超脱尘世、崇尚自然与精神境界的诗意。通过对佛像和星辰的礼敬,以及对僧侣交流的喜悦,诗人表达了自己对于精神世界的向往和追求。这不仅是对物质世界的一种超越,也体现了诗人内心对于美好、和谐与平静的渴望。
借马还,走无力,更向谁家干栈枥。
国氏昆季今仲由,轻肥与共常不惜。
投辖留我饮深宵,脱骖赠我真良匹。
此马若识主人心,甘就寒儒受羁靮。
雄姿崷崒岂凡才,气象深沈稳无敌。
间关万里往且还,过都历块无欹侧。
主人德粹马亦驯,讵比从前性猛烈。
始知交友有道物亦然,不称其力称其德。
陇头水,流汤汤。
疑是洪荒万古之血泪,流向边庭流不止,遂令征戍至今。
听此心恻伤。心恻伤,心欲折,单于高台望明月。
明月台端思故乡,寒声傍耳偏呜咽。
拔刀割断胸中悲,蹲身磨洗刀头血。
刀头凝寒飞雪霜,雌雄誓向沙场决。
共道封侯骨相奇,水浑照面生猜疑。
慷慨向前去,吉凶非所知。
君不见汉家开边三万里,卫霍肤功照青史。
天路高,不可步。河水深,不可渡。陇首飞云变朝暮。
冬采薇,日苦饥。被败絮,难为衣。风雨飘飖室将颓。
茫无策,告母将远之。母谓儿,懦儿去,当告谁。
儿谓母,老母当自保持。莫我儿,长苦思。
强欲无悲,悲不自知。愁颜憯憯,清泪漓漓。
呼兄嫂与妻。同至母前,且嘱且辞。
欲语未及发,气结声惨悽。
怀中黄口小儿闻父去,仓皇释乳握手牵衣。
举家哀哀号泣,刺骨煎脾。知君此时难别离。
出郭门,路多歧。行迟迟,中心悲。
道逢坎险,车怠马罢。山鬼夹路,猛虎纵横来。
我肉瘦,虎腹饥。山鬼迷人,忽笑忽啼。
仰天叹,发浩歌。拯我者少,啖我者多。
茕茕孤客将奈何。乱曰:思故乡,书断绝。
念慈帏,心碎裂。清漏沈沈泪成血。
《远游篇》【清·戴亨】天路高,不可步。河水深,不可渡。陇首飞云变朝暮。冬采薇,日苦饥。被败絮,难为衣。风雨飘飖室将颓。茫无策,告母将远之。母谓儿,懦儿去,当告谁。儿谓母,老母当自保持。莫我儿,长苦思。强欲无悲,悲不自知。愁颜憯憯,清泪漓漓。呼兄嫂与妻。同至母前,且嘱且辞。欲语未及发,气结声惨悽。怀中黄口小儿闻父去,仓皇释乳握手牵衣。举家哀哀号泣,刺骨煎脾。知君此时难别离。出郭门,路多歧。行迟迟,中心悲。道逢坎险,车怠马罢。山鬼夹路,猛虎纵横来。我肉瘦,虎腹饥。山鬼迷人,忽笑忽啼。仰天叹,发浩歌。拯我者少,啖我者多。茕茕孤客将奈何。乱曰:思故乡,书断绝。念慈帏,心碎裂。清漏沈沈泪成血。
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