神蛾吐冰丝,缭绕七朱弦。
琼玖排雁柱,金石激龙唇。
猗兰闻白雪,流风中缠绵。
太古留逸响,可以格神人。
阳春气不和,四壁阴风寒。
终日不成音,仰首坐长叹。
神蛾吐冰丝,缭绕七朱弦。
琼玖排雁柱,金石激龙唇。
猗兰闻白雪,流风中缠绵。
太古留逸响,可以格神人。
阳春气不和,四壁阴风寒。
终日不成音,仰首坐长叹。
这首诗描绘了琴声的美妙与复杂情感的交织。诗人以“神蛾吐冰丝”开篇,将琴弦比作冰丝,形象地展现了琴声的清冷与纯净,仿佛是神灵之手所织。接着,“缭绕七朱弦”,描绘出琴弦在手指间流转的动态美,七根弦如同七条蜿蜒的河流,流淌出悠扬的旋律。
“琼玖排雁柱,金石激龙唇”两句,进一步渲染了演奏的场景与乐器的华美。琼玖代表珍贵的宝石,雁柱象征排列有序的琴柱,金石则暗示着琴身的材质,龙唇则是对琴弦振动时发出声音的生动比喻。这些词语不仅描绘了乐器本身的精美,也暗示了演奏者技艺的高超。
“猗兰闻白雪,流风中缠绵”两句,通过“猗兰”(一种香草)与“白雪”的意象,以及“流风”(飘荡的风)的描绘,营造了一种静谧而深邃的氛围。这里不仅是在描述音乐的意境,更是在表达一种超越现实的情感体验,仿佛置身于一片纯净的自然之中,心灵得到了洗涤与升华。
“太古留逸响,可以格神人”则表达了对音乐深远影响的感慨。音乐仿佛穿越了时间的长河,连接着远古与未来,能够触动人心,甚至沟通神灵。这种观点体现了中国传统文化中对音乐艺术的崇高评价。
最后,“阳春气不和,四壁阴风寒。终日不成音,仰首坐长叹”四句,描绘了在不和谐的环境中,音乐无法奏响,演奏者只能独自面对内心的空虚与困惑,通过长叹来表达自己的无奈与渴望。这不仅是对个人情感的抒发,也是对当时社会环境的一种隐喻,反映了作者对理想与现实之间差距的深刻思考。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了音乐艺术的魅力及其对人心灵的深刻影响,同时也蕴含了对社会现实的反思和对美好理想的追求。
钱塘江流平似掌,云散海门潮未上。
村鸡啼遍四郊声,淡月疏星尚微朗。
帆樯满目纷如麻,候潮同坐江头沙。
近郭钟声识僧寺,隔江灯影是谁家。
众中有客相依并,访我里居兼问姓。
自言家住乐清邑,从小读书期待聘。
先君旧日事文皇,朝朝暮暮趋明光。
画笔当朝推第一,房山北苑皆寻常。
内外交游多俊杰,老大逢人犹折节。
一朝仕路各东西,两地书邮俱断绝。
当时一人最知己,道义忘形是君子。
年来宦寓在昆山,曾致缄书托双鲤。
囊琴载鹤遥相过,旧情不减新情多。
花前对酒频教醉,月底谈诗屡听歌。
倾倒离怀将一月,上道南还天正热。
众山拱揖俯临吴,一水迢遥曲通浙。
苏杭相去五日程,野花啼鸟如来迎。
前宵梦断松陵驿,昨日帆过槜李城。
夜来栖泊依林樾,醉沐江风洒毛发。
乡心一片不容眠,早起候潮将晓发。
须臾语罢潮已来,舟船尽向江心开。
行到江南望江北,欲付相思潮寄回。
《分得钱塘候潮送客还温州》【明·郑文康】钱塘江流平似掌,云散海门潮未上。村鸡啼遍四郊声,淡月疏星尚微朗。帆樯满目纷如麻,候潮同坐江头沙。近郭钟声识僧寺,隔江灯影是谁家。众中有客相依并,访我里居兼问姓。自言家住乐清邑,从小读书期待聘。先君旧日事文皇,朝朝暮暮趋明光。画笔当朝推第一,房山北苑皆寻常。内外交游多俊杰,老大逢人犹折节。一朝仕路各东西,两地书邮俱断绝。当时一人最知己,道义忘形是君子。年来宦寓在昆山,曾致缄书托双鲤。囊琴载鹤遥相过,旧情不减新情多。花前对酒频教醉,月底谈诗屡听歌。倾倒离怀将一月,上道南还天正热。众山拱揖俯临吴,一水迢遥曲通浙。苏杭相去五日程,野花啼鸟如来迎。前宵梦断松陵驿,昨日帆过槜李城。夜来栖泊依林樾,醉沐江风洒毛发。乡心一片不容眠,早起候潮将晓发。须臾语罢潮已来,舟船尽向江心开。行到江南望江北,欲付相思潮寄回。
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