吾本来唐国,传教救迷情。
一花开五叶,结果自然成。
吾本来唐国,传教救迷情。
一花开五叶,结果自然成。
这首诗出自南北朝时期的印度僧人菩提达摩之手,名为《付法颂》。诗中以简洁的语言,表达了佛教中关于佛法传承与修行的深刻哲理。
“吾本来唐国”,诗人首先表明自己来自遥远的唐国,即指当时的印度,暗示佛法的起源地。接着,“传教救迷情”点明了其来此的目的——传播佛法,以拯救迷失在世间的人们,体现了佛教慈悲为怀、普渡众生的精神。
“一花开五叶,结果自然成”则是全诗的核心所在,运用了生动的比喻。一朵花象征着佛法的最初传播,而“五叶”则代表了佛法的分支和传承,寓意佛法在不同地区和文化中的发展与演变。这里的“结果自然成”强调了佛法的内在逻辑和自然法则,即只要遵循正确的修行路径,最终必然能够达到觉悟和解脱的境界。
整首诗通过简练的语言,传达了佛法的精髓和修行的真谛,展现了佛教对个人心灵成长和社会和谐的追求。
我生好吟哦,无病常自灸。
焉知入膏肓,有药不可救。
敝帚聊自享,酱瓿岂堪覆。
昨者从南来,三见春月彀。
萧然绝车骑,疏帘挂清昼。
徒闻群蛙聒,未睹蛟龙吼。
凌晨闻叩门,晏子方南首。
披衣不及带,倒屣出迎瘤。
入门气轩昂,高谈走飞溜。
眉间一道青,照见西山秀。
索我袖中诗,一见辄心售。
宿瘤众所丑,瘦骨公独购。
未曾施鞭箠,遽先饰文绣。
中原盛旗鼓,先生为领袖。
要当扫淫哇,未可饰凡陋。
嗟余何所成,闻此但颜厚。
肩墙烦屡窥,朽木何足镂。
乞公《韶濩》音,洗我筝笛奏。
虚宿之精落公手,化为此树森高寒。
绿云战雨忽百载,苍根拔地中孤蟠。
一段青铜高过屋,年年目饱冰霜足。
贞干犹疑宿彩鸾,丹心真合供神烛。
琪林碧树空清高,幸草凡花都慑伏。
表祥殊似建隆观,流芬并胜音声木。
长安驰道千万株,鼠耳兔目争扶疏。
却到城东誉嘉树,树犹如此人何如?
当日盲风吹雨黑,独对青天不改色。
雷霆在上鉴此心,枝叶虽多心自直。
温室归翻种树书,留会云根耐剥蚀。
想见长镵孤往时,护持只信神明力。
江南是处皆棠阴,海上人来增叹息。
先生树木如树人,百年落落树亦神。
槐花满地踏秋雨,我是先生旧部民。
《湘潭馆陈沧洲先生手植槐》【清·许乔林】虚宿之精落公手,化为此树森高寒。绿云战雨忽百载,苍根拔地中孤蟠。一段青铜高过屋,年年目饱冰霜足。贞干犹疑宿彩鸾,丹心真合供神烛。琪林碧树空清高,幸草凡花都慑伏。表祥殊似建隆观,流芬并胜音声木。长安驰道千万株,鼠耳兔目争扶疏。却到城东誉嘉树,树犹如此人何如?当日盲风吹雨黑,独对青天不改色。雷霆在上鉴此心,枝叶虽多心自直。温室归翻种树书,留会云根耐剥蚀。想见长镵孤往时,护持只信神明力。江南是处皆棠阴,海上人来增叹息。先生树木如树人,百年落落树亦神。槐花满地踏秋雨,我是先生旧部民。
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