雪霁郊原,冰凝池沼,时当深入穷冬。
重阳此日,降迹阐真风。
还是丹阳师父,乱尘世、飞上天宫。
玄元理,一升一降,显现至神功。无穷。
真匠手,京南陕右,河北山东。
但儿童耆老,谁不钦崇。
应物随机顺化,垂方便、三教通同。
诸公等,从今已往,何日再相逢。
雪霁郊原,冰凝池沼,时当深入穷冬。
重阳此日,降迹阐真风。
还是丹阳师父,乱尘世、飞上天宫。
玄元理,一升一降,显现至神功。无穷。
真匠手,京南陕右,河北山东。
但儿童耆老,谁不钦崇。
应物随机顺化,垂方便、三教通同。
诸公等,从今已往,何日再相逢。
这首元代王丹桂的《满庭芳》描绘了雪后冬景与道教修行的意象。开篇以“雪霁郊原,冰凝池沼”写出了严冬景象,随后通过“重阳此日,降迹阐真风”将时间点定在九月九日重阳节,寓意道教神仙降临人间传播真理。词中提到的“丹阳师父”可能是指道教中的仙人,他们超越世俗,飞升天宫,展现了道家的神秘力量。
接下来,“玄元理,一升一降,显现至神功”进一步阐述了道家的上升与下降原则,象征着生命的循环和宇宙的法则。词人赞美了造物主般的“真匠手”,其作品遍布京南陕右、河北山东等地,受到大众的尊崇。
“但儿童耆老,谁不钦崇”表达了人们对道教的普遍敬仰,无论年龄大小。词人强调道教的包容性,“应物随机顺化,垂方便、三教通同”,意味着道教顺应自然,兼容并蓄,与儒释道三教相通。
最后,词人以期待的口吻问道:“诸公等,从今已往,何日再相逢?”表达了对再次相聚的期盼,流露出对道教精神的向往和对道友的深深怀念。整体来看,这首词以道教为背景,展现了作者对道家思想的深刻理解和感悟。
穷秋老雨四十日,坤轴欲烂阴霾缠。
我来方作泰山游,玉虹一夜收云烟。
山灵奕奕生喜色,突兀撑裂青罗天。
轻裾飘飘过黄岘,乘兴直到三峰前。
霜馀灌木出秋色,万叠红锦幪椒巅。
泓澄寒溜浸太古,翠壁细泻珠玑圆。
当时秦汉极侈丽,未必如此皆天然。
天门中断两屹立,箭筈一磴蛇蜿蜒。
凌层绝顶肆崇峻,伫立矫首望八埏。
长天沈沈入西极,九州却在东海边。
冲风惨淡万里来,海窟劲刮鲲鲸涎。
须臾白云生岳麓,脚底泱莽无山川。
秦坛周观觉浮动,满地覆冒兜罗绵。
忽疑山移入海中,白浪四汹虚涛掀。
山阴瑰诡光怪出,赤气翠晕相钩连。
下从谷底上碧落,宝塔万级高蟠旋。
遂登日观叱日驭,六龙倒著珊瑚鞭。
玉鳞剥落金甲拆,九芒迸绮生血鲜。
三山摇荡海水沸,蓬壶缥缈来飞仙。
为言此色与此界,君自固有非尘缘。
恍然记悟复无语,把手一笑三千年。
《乙卯秋月十九日登泰山太平顶》【元·郝经】穷秋老雨四十日,坤轴欲烂阴霾缠。我来方作泰山游,玉虹一夜收云烟。山灵奕奕生喜色,突兀撑裂青罗天。轻裾飘飘过黄岘,乘兴直到三峰前。霜馀灌木出秋色,万叠红锦幪椒巅。泓澄寒溜浸太古,翠壁细泻珠玑圆。当时秦汉极侈丽,未必如此皆天然。天门中断两屹立,箭筈一磴蛇蜿蜒。凌层绝顶肆崇峻,伫立矫首望八埏。长天沈沈入西极,九州却在东海边。冲风惨淡万里来,海窟劲刮鲲鲸涎。须臾白云生岳麓,脚底泱莽无山川。秦坛周观觉浮动,满地覆冒兜罗绵。忽疑山移入海中,白浪四汹虚涛掀。山阴瑰诡光怪出,赤气翠晕相钩连。下从谷底上碧落,宝塔万级高蟠旋。遂登日观叱日驭,六龙倒著珊瑚鞭。玉鳞剥落金甲拆,九芒迸绮生血鲜。三山摇荡海水沸,蓬壶缥缈来飞仙。为言此色与此界,君自固有非尘缘。恍然记悟复无语,把手一笑三千年。
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少弱不更事,矻矻亲简编。
武经既靡习,文义亦罔宣。
忽值李轻车,挟我越幽燕。
辞亲拜辕门,下榻礼殊专。
夕卧蓟北月,晓冲湾河烟。
出入行伍间,招邀相后先。
时于壶矢暇,共览穰苴篇。
仪容见新态,魂梦生旧怜。
今晨始出关,回顾眇以绵。
岂不念王忾,私怀动中悁。
军容赖末光,师克愧无镌。
愿陈征战绩,以付台阁贤。
花之君子,较苔笺蕉纸,更饶香泽。
人道吴宫西子命,薄似轻纱蝉翼。
我谓不然,粉真长在,万古如冰雪。
息肌何术,百年依旧莲靥。
须信惠子书中,玉颜常有,多自翻㠾得。
怡府霜藤虚白楮,同此银光粉色。
练袋萤枯,青编蠹稿,独擅长生诀。
蓬池前辈,论科何止三十。
凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。
我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。