尽说穷阴七月多,忽惊此夕见明河。
欲令霄汉星辰会,不遣阳台云雨过。
士女茶瓜争乞巧,天孙机杼暂停梭。
可惭独守潘生拙,圜圄诗成只自歌。
尽说穷阴七月多,忽惊此夕见明河。
欲令霄汉星辰会,不遣阳台云雨过。
士女茶瓜争乞巧,天孙机杼暂停梭。
可惭独守潘生拙,圜圄诗成只自歌。
这首《七夕喜晴》由明代诗人李时勉创作,描绘了七夕佳节晴空之下的独特景象与情感。
首句“尽说穷阴七月多”,开篇即以反常的描述引人入胜,点出夏季七月本应是阴冷潮湿的时节,却意外地迎来了晴朗的天气。这种反差为接下来的情景铺垫了基调。
“忽惊此夕见明河”一句,将读者的视线引向夜空,惊喜地发现银河在这一晚格外明亮。这不仅是对自然现象的描绘,也暗含了节日氛围的渲染,使读者仿佛能感受到空气中弥漫的期待与喜悦。
“欲令霄汉星辰会,不遣阳台云雨过。”这两句进一步展开想象,将人间的节日庆典与天上的星辰聚会相联系,同时巧妙地将传统神话故事“阳台梦”融入其中,增添了浪漫与神秘色彩,展现了诗人丰富的想象力和对美好事物的向往。
“士女茶瓜争乞巧,天孙机杼暂停梭。”这里通过描写人们在七夕之夜的活动,如妇女们争着向织女星祈求心灵手巧,以及传说中的织女(天孙)在这一天暂时放下织布机,体现了节日中浓厚的文化内涵和民间习俗,展现出人与自然、神话与现实之间的和谐共融。
最后,“可惭独守潘生拙,圜圄诗成只自歌。”诗人以自嘲的口吻表达了自己在这样的良辰美景下,虽然才华平庸,但仍然创作出了诗歌,只能独自歌唱。这一句既体现了诗人的谦逊与自省,也流露出对艺术创作的热爱与坚持。
整体而言,《七夕喜晴》不仅描绘了七夕佳节的自然景观和民俗活动,还蕴含了诗人对美好生活的向往、对自然与神话的敬畏,以及对自己艺术追求的真诚表达,是一首富有情感深度和文化韵味的作品。
啄木复啄木,汝啄抑何毒。
千株万株端明松,五月六月来清风。
木于汝何恶,朝朝暮暮啄。
劝汝利觜宜少停,戕木之生吾忍听,已有弋者在后亭。
微虫初何识,亦能对以臆。
天子爱元元,宵衣念艰食。
连年值禾饥,穷闾多菜色。
县官急督租,吏饕饥需索。
啄木比刻木,何者为可疾。
木生与民生,何者为当恤。
可弹者不弹,为我谢彼弋。
云之祁祁,或雨于渊。苗之翘翘,或槁于田。
云之祁祁,或雨于野。有槁于田,岂不自我。
荟兮其隮,其在西郊。匪我为之,我歌且谣。
蔚兮其复,南山之侧。我歌且谣,维以育德。
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。