持取机锋捷,争先似手谈。
拈来花一笑,印取月孤含。
潮至随哀梵,樵归及晚参。
邻家谁设供,拈话问烧庵。
持取机锋捷,争先似手谈。
拈来花一笑,印取月孤含。
潮至随哀梵,樵归及晚参。
邻家谁设供,拈话问烧庵。
这首诗描绘了诗人拜访南音和尚的情景,通过细腻的笔触展现了僧侣与访客之间的互动以及新秋时节的自然景色。
首联“持取机锋捷,争先似手谈”,以棋盘上的对弈比喻僧侣间的交流,暗示了对话的敏捷与智慧,同时也体现了僧侣们在精神层面的追求与竞争。
颔联“拈来花一笑,印取月孤含”,通过“花”与“月”的意象,表现了僧侣与访客之间的轻松和谐,以及他们对自然美景的共同欣赏。这里的“笑”与“印取”不仅描绘了瞬间的愉悦,也寓意着心灵的契合与深刻的理解。
颈联“潮至随哀梵,樵归及晚参”,描绘了僧侣的生活场景,潮水的涨落象征着时间的流逝,而“哀梵”则指僧侣的诵经声,与之呼应的是樵夫归家的景象,两者形成对比,既展现了僧侣生活的宁静与庄严,也暗示了世俗生活的忙碌与喧嚣。
尾联“邻家谁设供,拈话问烧庵”,通过询问邻家是否准备了供品,进一步展现了僧侣与社区的紧密联系,以及访客对僧侣生活的好奇与尊重。这里“烧庵”可能是指僧侣们日常的修行活动,访客通过提问表达了对僧侣生活方式的关心与好奇。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和细腻的情感表达,展现了僧侣与访客之间的心灵交流,以及新秋时节的自然之美,体现了诗人对僧侣生活状态的深刻理解和赞美。
初平兄弟总神仙,化石为羊入上天。
万里相期云上下,一江不隔水渊潫。
对床夜雨吟诗烛,归棹春风载酒船。
此是人生真乐事,岸花汀草意无边。
江左百年来,英雄老岁月。
空糜东南财,坐廪骄惰卒。
嘉定惩开禧,废食因一咽。
国论规便安,神州听沦没。
和戎益金缯,讳战钝斧钺。
迩者天祸之,鞑靼逞狂獗。
一举殄金人,犁庭扫其穴。
金如釜中鱼,靼如火烈烈。
乘间蛮触衡,复有山东黠。
长驱淮甸间,大纵山阳爇。
或屠制帅家,或髡守臣发。
鱼肉我王人,首领春葱切。
涂炭我生灵,聚落炊烟灭。
嫚书揭通衢,著语太辛辣。
供帐王者居,左纛将军绂。
往来青齐区,健比霜天鹘。
一名娘子军,掎角同生活。
狼心肆陆梁,烽燧竞熏热。
我事南方强,谓可以恩结。
衣裳一颠倒,茅土甘疏裂。
纳侮忍包羞,容奸噤不发。
谁与生厉阶,正尔错铸铁。
彼计甚诈狙,吾谋类跛鳖。
岁币久桩储,复为彼赍挈。
边筹乏寸长,往往如拆袜。
相顾皆狐疑,莫能抵龟决。
心知示弱非,成事付不说。
边民亦何辜,一孔尽搜括。
战舰尾相衔,义丁家尽刷。
需求意无厌,许可舌太滑。
譬之护痈疽,包裹畏见血。
仅仅外留皮,骎骎齧至骨。
理势有必然,吾言非强聒。
惟愿天听回,揽权制生杀。
毋倒太阿持,毋惮强弩末。
毋贻养虎忧,毋使馋蜂孽。
废籍起忠贤,穷荒斥奇餮。
一朝出六师,声罪行天罚。
名正事必成,本强冲可折。
衔璧许来臣,寸铁谁敢窃。
《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东本末再用前韵答之》【宋·王迈】江左百年来,英雄老岁月。空糜东南财,坐廪骄惰卒。嘉定惩开禧,废食因一咽。国论规便安,神州听沦没。和戎益金缯,讳战钝斧钺。迩者天祸之,鞑靼逞狂獗。一举殄金人,犁庭扫其穴。金如釜中鱼,靼如火烈烈。乘间蛮触衡,复有山东黠。长驱淮甸间,大纵山阳爇。或屠制帅家,或髡守臣发。鱼肉我王人,首领春葱切。涂炭我生灵,聚落炊烟灭。嫚书揭通衢,著语太辛辣。供帐王者居,左纛将军绂。往来青齐区,健比霜天鹘。一名娘子军,掎角同生活。狼心肆陆梁,烽燧竞熏热。我事南方强,谓可以恩结。衣裳一颠倒,茅土甘疏裂。纳侮忍包羞,容奸噤不发。谁与生厉阶,正尔错铸铁。彼计甚诈狙,吾谋类跛鳖。岁币久桩储,复为彼赍挈。边筹乏寸长,往往如拆袜。相顾皆狐疑,莫能抵龟决。心知示弱非,成事付不说。边民亦何辜,一孔尽搜括。战舰尾相衔,义丁家尽刷。需求意无厌,许可舌太滑。譬之护痈疽,包裹畏见血。仅仅外留皮,骎骎齧至骨。理势有必然,吾言非强聒。惟愿天听回,揽权制生杀。毋倒太阿持,毋惮强弩末。毋贻养虎忧,毋使馋蜂孽。废籍起忠贤,穷荒斥奇餮。一朝出六师,声罪行天罚。名正事必成,本强冲可折。衔璧许来臣,寸铁谁敢窃。
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共庆春时,满庭芳思,一枝心蕊非常。
少年游冶,何但折垂杨。
曾向瑶台月下,逢解佩、玉女翻香。
风光好,真珠帘卷,都胜早梅芳。
人间,无比并,玉蝴蝶树,争敢相方,既□春归后,此意难忘。
夜梦扬州万玉,飞魂共、紫燕归梁。
须行乐,马家花圃,不肯醉红妆。