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《归宗山籁一百四首·其八十四》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[庚]韵

百岁过驹隙,憧憧何所成。

机深天性薄,欲寡道心生。

世故岂难见,林泉空有名。

吾生少营虑,于此独能明。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和淡泊的人生观为基调,表达了诗人对生命、世事与自然的深刻思考。首句“百岁过驹隙”运用了比喻的手法,将人生比作马蹄掠过缝隙,形象地描绘了生命的短暂与匆匆。接着,“憧憧何所成”则表达了对人生追求的反思,似乎在问世间忙碌奔波的人们究竟追求的是什么,是否有所成就。

“机深天性薄,欲寡道心生”两句,进一步阐述了诗人对于人性与欲望的理解。他认为人的本性或许并不复杂(“天性薄”),但外界的诱惑(“机深”)使得人们欲望增多,从而失去了内心的平静与道德的指引(“欲寡道心生”)。这种观点体现了诗人对人性的深刻洞察以及对道德修养的重视。

“世故岂难见,林泉空有名”则揭示了世间的复杂与人心的虚妄。诗人认为,世间的种种困难与复杂并非难以理解,但人们往往被表面的名利所迷惑,忽略了真正有价值的东西,如自然与内心的宁静(“林泉空有名”)。

最后,“吾生少营虑,于此独能明”表达了诗人对简单生活的向往和对内心清明的追求。他觉得在繁忙的世事中,保持一颗清净的心,远离纷扰,才是真正的智慧所在。整首诗通过对比、比喻等修辞手法,展现了诗人对生命意义的深刻思考和对简朴生活的向往,体现了明代理论家兼禅僧释函是的思想境界。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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