幽意在云谷,高风怀考亭。
东西虽异地,复此托嘉名。
杳霭翠峰合,氤氲佳气生。
窗虚白日晚,衣润暑天清。
坐石对仙客,焚香观道经。
松花宜酒味,泉响当琴声。
窈窕绝尘鞅,逍遥违世情。
何当托栖遁,服食致遐龄。
幽意在云谷,高风怀考亭。
东西虽异地,复此托嘉名。
杳霭翠峰合,氤氲佳气生。
窗虚白日晚,衣润暑天清。
坐石对仙客,焚香观道经。
松花宜酒味,泉响当琴声。
窈窕绝尘鞅,逍遥违世情。
何当托栖遁,服食致遐龄。
这首明代邓雅的《云谷为玉笥道人赋》描绘了诗人对隐逸生活的向往和对玉笥道人的敬仰之情。首联“幽意在云谷,高风怀考亭”表达了诗人内心深处对宁静云谷的向往,以及对高尚品德如考亭学派的敬仰。接下来的诗句通过“杳霭翠峰合,氤氲佳气生”,展现了山中清幽的自然景象,仿佛佳气缭绕,令人神往。
“窗虚白日晚,衣润暑天清”描绘了道观中的生活,即使暑热,也因居处清凉而舒适。诗人与道人一同“坐石对仙客,焚香观道经”,享受着与自然和信仰的亲近。松花与酒香相融,泉声如琴音,营造出一种超凡脱俗的意境。
“窈窕绝尘鞅,逍遥违世情”进一步强调了远离尘世喧嚣,追求心灵自由的逍遥境界。最后,诗人表达了对这种隐逸生活的期待,“何当托栖遁,服食致遐龄”,希望自己也能像玉笥道人一样,通过修行达到长寿的理想。
整体来看,这首诗以景寓情,赞美了隐逸生活的理想化图景,体现了诗人对道家思想的崇尚和对超然生活的向往。
身行邓尉心戒坛,非松非柏森屈蟠。
西山今生恐不到,对此皮骨空汍澜。
从来柏身尚劲直,故斗奇肆横阑干。
神物中断霹雳斧,两活不复资泉源。
我疑柏空寿者相,忍辱节解降魔顽。
一物精诚有不灭,奈何已死诬苍天。
平生松风满怀抱,得兹魂梦双牵连。
不须长短较南北,啜茶倚树钟声圆。
高云作时霖,小雨成薄霿。
变灭须臾期,杲杲同一梦。
才老天心奇,文字极所纵。
气摄龙象瘖,大千震微讽。
孤往若有见,偕来已失众。
飘风小噫欠,宁觉蚊蚋鬨。
萧寥楚山川,可叹非时凤。
笑我滀涔蹄,短汲才一瓮。
煎愁自相濡,悠忽了宾送。
多生何因缘,清净每饭共。
愿睹成宝坊,断桷备斲砻。