身行邓尉心戒坛，非松非柏森屈蟠。
西山今生恐不到，对此皮骨空汍澜。
从来柏身尚劲直，故斗奇肆横阑干。
神物中断霹雳斧，两活不复资泉源。
我疑柏空寿者相，忍辱节解降魔顽。
一物精诚有不灭，奈何已死诬苍天。
平生松风满怀抱，得兹魂梦双牵连。
不须长短较南北，啜茶倚树钟声圆。
《柏因社观柏》全文
- 鉴赏
这首诗由清代末年到近现代初期的诗人陈曾寿所作，名为《柏因社观柏》。诗中描绘了作者在邓尉山中观览古柏的情景，通过对古柏的描述，表达了对自然之美的赞叹以及对生命坚韧不屈精神的感慨。
首句“身行邓尉心戒坛”，点明了地点和心境，身在邓尉山中，心却仿佛在戒坛之上，暗示着诗人内心的宁静与超脱。接着，“非松非柏森屈蟠”一句，以拟人化的手法描绘了古柏的形态，既非松也非柏，却生机勃勃，盘根错节，展现出古柏的独特魅力。
“西山今生恐不到，对此皮骨空汍澜”两句，表达了诗人对古柏的深深敬仰之情。西山，此处可能象征着遥远或不可及的事物，而诗人面对古柏时，内心涌起的情感如同波涛汹涌，难以平静。接下来，“从来柏身尚劲直，故斗奇肆横阑干”赞美了古柏的坚韧与独特，即使历经风雨，依然挺拔直立，斗奇肆横，展现出生命的顽强。
“神物中断霹雳斧，两活不复资泉源”两句，通过比喻，形象地描绘了古柏遭受过雷劈，但仍然顽强生存，不再汲取泉水滋养，进一步强调了其生命力的顽强。诗人由此联想到古柏的精诚与不灭，即使已经死去，也不应被误解为对苍天的不公。
“我疑柏空寿者相，忍辱节解降魔顽”表达了诗人对古柏坚韧品质的深刻理解，认为古柏如同长寿者，能够忍受苦难，化解邪恶，体现了对古柏精神的高度赞扬。
“一物精诚有不灭，奈何已死诬苍天”一句，诗人借古柏表达了自己的哲学思考，认为即使生命结束，其精诚不灭，不应被误解为对自然的不公。
最后，“平生松风满怀抱，得兹魂梦双牵连。不须长短较南北，啜茶倚树钟声圆”四句，诗人将自己与古柏联系起来，表达了对自然之美的热爱，以及在自然中找到心灵慰藉的愿望。他相信，无论是北是南，无论是长是短，只要心中有爱，就能在自然中找到和谐与圆满。
整首诗通过对古柏的描绘，展现了诗人对自然美的欣赏，对生命坚韧不屈精神的赞美，以及对人生哲理的深刻思考。
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湖翻行
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