大学崇至善，格物为实地。
格者意身心，是谓至其理。
如彼之国都，亲见乃知至。
平地说相轮，伯淳所以耻。
格之厥功何，知行并时诣。
终日及终身，惟此一大事。
何为齐治平，即前物理是。
万一本同原，体用元非二。
道丧千载馀，支离为简易。
谁能一扫之，敢以告吾子。
《檃括格物之说》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者湛若水的《檃括格物之说》，他以儒家的"格物致知"理念为核心，阐述了对真理探索和个人修养的理解。首句强调大学教育的宗旨在于追求最高尚的道德境界，"格物"则是实践这个目标的基础。诗人通过比喻，将格物比作亲身经历才能真正理解的道理，如同亲眼见到国都才能体会其规模和意义。
"平地说相轮"引用了一个典故，暗示如果仅凭理论空谈，就像平坦之地看不清车轮的形状，这是朱熹弟子刘伯淳所耻于做的。接着，湛若水指出格物的关键在于知行合一，既要理解和实践，两者不可偏废。他认为，格物是一生的大事，关乎个人修身与社会治理的统一。
最后，诗人批评了后世对儒家学说的简化和偏离，认为真正的道理是本源相通的，形而上的道与形而下的事物并非二分。他呼吁有人能回归原初，彻底理解和实践格物致知的精神，这正是他写诗的目的，向读者传达这一重要理念。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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