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《送梵才上人归天台》全文
宋 / 杨侃   形式: 五言律诗  押[文]韵

忽忆幽栖地,千峰秀海濆。

归心挂飞瀑,高迹指浮云。

尘世宜深遁,诗名畏远闻。

犹嗟石桥畔,凡圣路岐分。

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注释
忽忆:忽然想起。
幽栖地:隐居的地方。
千峰秀:千座秀丽的山峰。
海濆:海边。
归心:回家的心愿。
挂:如同悬挂。
飞瀑:瀑布。
高迹:高尚的足迹。
浮云:云端。
尘世:尘世间。
深遁:深深隐藏。
诗名:诗的名声。
畏远闻:害怕被远处听到。
犹嗟:还叹息。
石桥畔:石桥边。
凡圣路岐分:世俗与超凡的道路分歧。
翻译
忽然想起那隐居的地方,千座山峰秀丽,紧邻大海边。
我的心愿如同挂在飞瀑上,追求高洁,直指那云端之上。
在尘世中,我更向往深藏不露,诗名怕引来远处的瞩目。
我还叹息,在那石桥旁边,世俗与超凡的道路似乎有了分歧。
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨侃的作品,名为《送梵才上人归天台》。从内容来看,这是一首送别诗,诗人通过对自然景观的描绘,表达了对友人的深厚情感和对高洁脱俗生活态度的向往。

“忽忆幽栖地,千峰秀海濆。” 这两句设定了一种超凡脱俗的意境,诗人突然想起了那个隐逸之地,那里有着千峰环绕,景色如同秀美的海洋一般。"幽栖"一词用得极好,既形容了环境的清幽,又暗示了一种超脱红尘的心境。

“归心挂飞瀑,高迹指浮云。” 这两句则具体描绘了诗人对友人的送别之情。"归心"表达了友人归隐山林的决心,而"挂"字则表现了一种依依不舍的情感。"高迹"和"浮云"则是对友人未来生活状态的一种美好设想,似乎在告诉我们,那里的生活将是超然物外,与浮动的云朵一般自由。

“尘世宜深遁,诗名畏远闻。” 这两句传达了诗人的一个信念,即在纷扰的人世间,应该寻找一处可以深藏不露的地方。这也是一种对清净生活态度的向往。而"诗名"则可能是指友人或诗人自己的文学成就,"畏远闻"表达了一种谦逊和自知之明,即虽然有所成就,但并不求名声远播。

“犹嗟石桥畔,凡圣路岐分。” 最后两句则是对友人的祝愿。"犹嗟"表达了诗人对友人离别的惆怅之情,而"石桥畔"可能是一个具体的地理标志,也可能是一种象征,即朋友将要跨过人生的一座桥梁,进入另一种生活状态。"凡圣路岐分"则是对朋友未来道路的祝福,希望他能够选择一条适合自己的道路,无论是平凡还是伟大,都能各自达到自己的境界。

总体来看,这首诗通过对景物的描写和内心情感的抒发,表达了诗人对友人的深情厚谊,以及对高洁生活理想的追求。

作者介绍

杨侃
朝代:宋

杨侃(488-531年),字士业,弘农华阴(今陕西华阴)人。南北朝时北魏大臣,侍中杨播之子。颇爱琴书,尤好计画,袭爵华阴伯。机敏有才干,扬州刺史长孙稚请为录事参军。从平萧宝夤叛乱有功,除冠军将军、东雍州刺史,转岐州刺史。历任度支尚书、给事黄门侍郎,官至卫将军、金紫光禄大夫、侍中,封济北郡公,助力孝庄帝斩杀尔朱荣。普泰元年,为尔朱天光害于长安,时年四十四。太昌年间,赠使持节、都督秦夏二州诸军事、车骑大将军、开府仪同三司、秦州刺史,归葬华阴祖茔。
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