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《米顾二使者入山二首·其二》全文
明 / 释函是   形式: 七言绝句  押[先]韵

万里天威在目前,灵山付嘱尚依然。

寒岩牛火家风旧,清涕垂垂没后先。

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鉴赏

这首诗描绘了禅宗修行者释函是对于佛法传承与师承关系的深刻感悟。"万里天威在目前",以“万里”形容佛法的广大深远,却“在目前”,强调佛法就在眼前,触手可及,寓意着佛法的普遍性和易得性。

“灵山付嘱尚依然”,“灵山”是佛教中著名的说法会地点,此处借指佛法的传授和传承。这句话表达了佛法的教诲和指引,即使时间流逝,依然清晰如初,强调了佛法传承的连续性和永恒性。

“寒岩牛火家风旧”,“寒岩”象征着修行环境的艰苦,“牛火”可能是指牛耕火种的生活方式,这里用来比喻朴素、简朴的生活方式。整个句子传达了禅宗修行者在艰苦环境中坚持传统生活方式和修行精神的信息,体现了禅宗重视内在修行而非外在形式的传统。

“清涕垂垂没后先”,“清涕”在这里可能象征着修行者内心的泪水,代表着对佛法的深深敬仰和对师长的怀念。这句话表达了对过去师长的追思以及对佛法传承的承诺,暗示着无论时光如何流转,对佛法的追求和对师承的尊重始终不变。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了释函是对于佛法传承、师承关系以及修行精神的独到见解,体现了禅宗文化中对内心世界和精神追求的重视。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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