宝鉴何时出上方,几回披对忆宣皇。
忠邪已向当年别,予夺仍垂百代长。
周典六官箴并肃,虞廷三载义同彰。
明明法戒应无斁,喜起重歌庶事康。
宝鉴何时出上方,几回披对忆宣皇。
忠邪已向当年别,予夺仍垂百代长。
周典六官箴并肃,虞廷三载义同彰。
明明法戒应无斁,喜起重歌庶事康。
此诗《读臣鉴有感》由明代诗人卢龙云所作,通过对“臣鉴”的深刻思考,表达了对古代君王治国理念的追忆与反思。诗中以“宝鉴”为喻,象征着古代君主的治国之道和道德准则,强调了忠贞与邪恶的区别,以及君主在国家治理中的重要性。
首联“宝鉴何时出上方,几回披对忆宣皇”,开篇即以“宝鉴”为引,想象其从天而降,寓意古代君王的智慧如同宝鉴一般,值得后人反复学习与铭记。诗人通过“几回披对忆宣皇”,表达了对古代贤明君主的怀念之情,以及对其治国之道的深深敬仰。
颔联“忠邪已向当年别,予夺仍垂百代长”,进一步阐述了忠贞与邪恶的区别,以及君主在国家治理中对权力运用的慎重态度。通过“已向当年别”和“仍垂百代长”,诗人强调了忠贞不渝的重要性,并且这种理念将被后世长久传承。
颈联“周典六官箴并肃,虞廷三载义同彰”,引用周朝和虞朝的历史典故,赞美古代君主遵循礼制,注重官员的道德规范,以及在位期间对正义的坚持。通过“周典”和“虞廷”的对比,突出了古代治国理念的深远影响。
尾联“明明法戒应无斁,喜重歌庶事康”,总结全诗,强调了明确的法律和戒律对于国家稳定的重要性,并表达了诗人对古代治国理念的赞赏与向往,希望后世能再次歌唱国家的繁荣与安宁。
整首诗通过对“臣鉴”的解读,展现了诗人对古代治国理念的深刻理解和高度评价,同时也寄托了对理想政治的追求与向往。
病夫高枕掩关卧,晨罢栉沐惟枯坐。
有客投我诗一编,急起把读积懑破。
砰訇振作钟镛声,错落咳成珠玉唾。
十年人海奔堀堁,诗笔不留点尘污。吁嗟乎!
山鬼笑人文不灵,素衣化缁衫犹青。
小住为佳归亦得,扬舲南指垂虹亭。
送君行,饮君酒。顾此身后名,期在勿速朽。
台阁诸公自衮衮,富贵岂同金石寿。
但令作述高等身,何必黄金印悬肘。
君归林屋勤著书,肯学丈人山隐居。
去年旱魃虐,焦卷苗无根。
今岁商羊舞,沉浸连千村。
水旱适荐至,何策苏元元。
吾闻上古时,备患有本原。
三年则馀一,仓廪常高屯。
纵遇天灾至,民力堪自存。
救荒于既荒,所济何足论。
而况并无策,蒿目空忧烦。