台之山,石孱孱。我登其巇,可以振我衣。
台之水,石齿齿。我行其沚,可以洗我耳。
山水之区,我田我庐。朝樵暮渔,式啸以游。
天壤之间,有鸢有鱼。我乐我清,匪物与谋。
悠悠化机,动静无舍。我清我乐,谁知我者。
有怀若人,莫招尔来。欲往从之,室是远而。
我歌此诗,知者和之。
台之山,石孱孱。我登其巇,可以振我衣。
台之水,石齿齿。我行其沚,可以洗我耳。
山水之区,我田我庐。朝樵暮渔,式啸以游。
天壤之间,有鸢有鱼。我乐我清,匪物与谋。
悠悠化机,动静无舍。我清我乐,谁知我者。
有怀若人,莫招尔来。欲往从之,室是远而。
我歌此诗,知者和之。
这首诗由明代诗人李东阳所作,名为《清乐诗为天台杨允昌作》。诗中描绘了作者在天台山的自然景观中寻求心灵宁静与自由的体验。诗人在山间行走,感受着大自然的壮丽与和谐,通过登山、涉水、采樵、捕鱼等活动,表达了对自然的亲近与热爱。
“台之山,石孱孱”,开篇即以山石的坚韧形象,引出对自然环境的赞美。“我登其巇,可以振我衣”,诗人通过登山,不仅体验了自然的力量,也借此释放内心的束缚与压力。“台之水,石齿齿”,水石相映,诗人行走在水边,以水洗耳,象征着心灵的净化与洗涤。
接着,“山水之区,我田我庐。朝樵暮渔,式啸以游”,描绘了诗人与自然和谐共处的生活方式,通过早上的砍柴、晚上的捕鱼,以及在山水间自由地呼啸游走,展现了他对自然生活的热爱与向往。
“天壤之间,有鸢有鱼。我乐我清,匪物与谋”,诗人将自己置于天地之间,与飞鸟、游鱼为伴,享受着内心的平静与清欢,不被外界事物所干扰,体现了他追求精神自由与超脱的境界。
最后,“悠悠化机,动静无舍。我清我乐,谁知我者。有怀若人,莫招尔来。欲往从之,室是远而。我歌此诗,知者和之”,诗人感叹于自然界的生生不息,无论是静止还是运动,都充满了生命的活力。他自得其乐,却也感到了孤独,希望有同样心境的人能理解并分享这份快乐,但又意识到这种理解可能难以实现。全诗以一首歌结束,表达了诗人对自然之美的赞美与对心灵自由的追求,同时也流露出一丝淡淡的无奈与孤独感。
去官今七暑,渐与农务亲。
随宜谙土性,言话群野人。
时或溯微风,行歌响空榛。
先民邈何扳,慨焉伤我神。
慨伤遹谁知,所有三二宾。
文论日往来,烱烱高义申。
炎雨回众壑,凉飙起脩畛。
兀然林木下,日人忘归轮。
玄蝉夕益聒,去鸟一何频。
野行畏多露,无使侵衣巾。
伊昔炎汉季,西京方遘患。
宫室烧燔尽,乘舆播草间。
劫迁留兹域,荆棘满颓垣。
横流一以滥,大厦宁复元。
豺虎互驰噬,鸱鸮厉飞翻。
日月屡薄食,风云变无端。
嗟哉众君子,杖策起周旋。
荀公诚伟士,弘思济其艰。
陈琳自南至,王粲亦西还。
从戎藉雄辩,腾步有荣观。
良蹇岂同御,凤鹜不共餐。
功名安足为,明义乃高贤。