课儿联·其九一三全文|注释|赏析

《课儿联·其九一三》全文

清 / 梁鼎芬形式: 对联

所学孝父母；以身报君王。

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鉴赏

此诗《课儿联》（其九一三）由晚清诗人梁鼎芬创作，虽未直接提及孝道与报国的主题，但其内容蕴含了深厚的情感与哲理，值得细细品味。

“所学孝父母；以身报君王。”这两句诗简洁有力，直击人心。前一句“所学孝父母”，强调了对父母的孝顺是个人道德修养的基础，是中华民族传统美德的重要组成部分。孝道不仅关乎家庭和谐，更体现了对长辈的尊重和感恩之情，是社会伦理的基石。

后一句“以身报君王”则展现了对国家的忠诚与奉献精神。在古代社会，忠君爱国被视为士人应有的品德，意味着个人的生命与国家的命运紧密相连，愿意为国家的繁荣昌盛付出一切。这种精神不仅是对皇权的服从，更是对国家、民族未来的深切关怀与责任担当。

整句诗通过“孝父母”与“报君王”的对比，既强调了个人与家庭的关系，又突出了个人与国家的联系，体现了中国传统价值观中“家国同构”的思想。在现代社会，虽然具体情境有所变化，但其中蕴含的对家庭责任、社会责任以及个人价值的思考，依然具有深远的启示意义。

作者介绍: 梁鼎芬
朝代：清

梁鼎芬（1859—1919），晚清学者、藏书家，广东番禺人。字星海，一字心海，又字伯烈，号节庵，别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等；室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士，授编修。历任知府、按察使、布政使，曾因弹劾李鸿章，名震朝野。后应张之洞聘，主讲广东广雅书院和江苏钟山书院，为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。