吾病不忧死,死亦向天归。
涅槃随住处,状似铁牛机。
吾病不忧死,死亦向天归。
涅槃随住处,状似铁牛机。
这首诗以一种超脱生死的态度,表达了诗人对生命与死亡的独特见解。"吾病不忧死,死亦向天归",开篇即展现出诗人面对疾病和死亡时的坦然与平静,似乎已经超越了对生死的恐惧,将死亡视为自然的归宿,一种向天而行的旅程。这种态度体现了佛教中涅槃的理念,即通过修行达到心灵的解脱,超越世俗的束缚。
接下来的两句"涅槃随住处,状似铁牛机",进一步阐述了这种超脱生死的境界。"涅槃随住处",意味着无论身处何地,内心都能达到涅槃的状态,即心灵的平静与解脱。"状似铁牛机"则可能是一种比喻,暗示着即使在最平凡、最沉重的生活状态中,也能找到内心的平静与力量,如同铁牛在劳作中依然能保持坚定与沉稳。整体而言,这首诗展现了诗人对生命深刻的理解和对精神自由的追求,传递出一种积极向上、超然物外的人生态度。
令节三秋晚,重阳九日欢。
仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
御气云霄近,乘高宇宙宽。
今朝万寿引,宜向曲中弹。
天落白玉棺,王乔辞叶县。
一去未千年,汉阳复相见。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。
鬓发何青青,童颜皎如练。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。
果惬麻姑言,时光速流电。
与君数杯酒,可以穷欢宴。
白云归去来,何事坐交战。
尔恐碧草晚,我畏朱颜移。
愁看杨花飞,置酒正相宜。
歌声送落日,舞影回清池。
今夕不尽杯,留欢更邀谁。
南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。
耕场磷磷在水底,短衣半染芦中泥。
田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏。
桑林椹黑蚕再眠,妇姑采桑不向田。
江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。