远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。
片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心。
指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。
远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。
片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心。
指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。
这首诗描绘了一位隐士在庐山深处的幽静生活。开头两句“远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林”设置了一个超凡脱俗的境界,远公和开士选择了与世隔绝的生活,他们的住所藏匿于庐山的深处和古树参天的林中。
“片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心”两句则通过对自然景物的描写,表达了一种超然物外的情怀。隐士通过观赏孤独的岩石、悠长的山峰和清澈的池水中映出的明月,从而悟到了禅宗所追求的心灵宁静与空寂。
“指挥如意天花落,坐卧闲房春草深”这两句诗展示了隐士对自然界无为而治、顺应自然的态度。他不需要刻意去做什么,只是在自己悠闲的居所内享受着春天的美好,而春草则在他的门前自在地生长。
最后,“此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻”表达了隐士对世俗纷争的超脱和他与同道中人心灵上的交流。他们之间不受世间尘埃所污染,只有那种深邃难懂的精神追求是他们彼此能够理解和探索的。
整首诗通过对自然景物的描写和隐士生活状态的刻画,展现了一个超脱红尘、与自然和谐共处的理想境界。
江干六月暑初赫,谁解停桡访迁客。
楚粤间关路几千,于君意气感今昔。
君家兄弟雅爱余,休戚由来义所须。
肝胆时时堪并照,势利翩翩总不如。
吁嗟薄俗增兹口,罔极谗言亦何有。
金石宁渝肺腑交,云雨徒翻轻薄手。
叔度汪汪千顷波,淆之不浊将奈何。
剡溪未惮乘舟远,滕阁难同载酒过。
豫章却有陈蕃榻,高士南州已非昨。
良夜真虚北海尊,孤山独渺西湖鹤。
写出生绡送别图,君归名尚纪洪都。
昔日销魂南浦处,碧草绿波半有无。
水鸟自飞还自没,扁舟想像当时发。
篷底一声独酌谣,浩歌天地流云遏。
春风浩荡百花庄,千红万紫斗妍芳。
雨前雨后难相似,点点风飘正断肠。
莫向此花悲晚暮,此花不受春光妒。
幽香独自殿芳尘,浩态还能称独步。
醉露当阶不自持,含风绕砌却多姿。
广陵浪说誇金带,东武何劳侈玉盂。
近侍牡丹元似锦,绿水绛荷芳尚歛。
送去迎来如有情,艳妆总道来仙禁。
薰风阵阵拂瑶台,红药分明锦绣开。
折向尊前怜国色,更有天香入酒杯。
当年结袜石头城,倾盖空惭国士名。
老我孤生投世网,多君壮岁解尘缨。
山川已间丘中赏,臭味遥同物外情。
念别忽惊三十载,空瞻南极一星明。