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《和李大夫西山祈雨因感张曲江故事十韵》全文
唐 / 权德舆   形式: 排律  押[先]韵

亚相冠貂蝉,分忧统十联。

火星当永日,云汉倬炎天。

斋祷期灵贶,精诚契昔贤。

中宵出驺驭,清夜旅牲牷。

触日看初起,随车应物先。

雷音生绝巘,雨足晦平阡。

潇洒四冥合,空濛万顷连。

歌谣諠泽国,稼穑遍原田。

故事三台盛,新文六义全。

作霖应自此,天下待丰年。

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翻译
宰相头戴貂蝉冠,肩负重任统领百官。
火星象征永恒的阳光,银河高悬在炎热的天空。
斋戒祈祷期待神灵赐福,虔诚之心如同古代贤人。
深夜出行,清冷之夜祭祀牺牲。
太阳初升时观察万物,驾车出行引领风向。
雷声在高峰回荡,雨水充足使田野暗淡。
天地广阔,四面八方融为一体,浩渺无边。
歌声在水乡传扬,农事遍布平原田地。
传统与现代文化繁荣,诗文六义全面丰富。
期盼已久的甘霖将至,天下百姓期待丰收之年。
鉴赏

这首诗是唐代诗人权德舆的作品,名为《和李大夫西山祈雨因感张曲江故事十韵》。从诗中可以看出,作者是在参与一场祈雨活动,并借此机会怀念古人的美德和历史上的丰年。

"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。"

开篇描绘了一种紧迫的气氛,亚细亚的高官如同穿着貂皮大衣的贵族,而这里的“亚相”可能指的是地方上的高级官员。在这个背景下,他们共同分担忧愁,统摄十个方面(可能是指十个县或十个部门)。接下来,火星在日边闪耀,云层如同河汉般铺展而来,天气炎热干燥。

"斋祷期灵贶,精诚契昔贤。"

诗人提到古代的祭祀活动,以及对历史上有德行的人物的怀念和尊崇。这里的“灵贶”指的是神灵降福,而“昔贤”则是指过去的圣贤之人。

"中宵出驺驭,清夜旅牲牷。触日看初起,随车应物先。"

接下来的诗句描绘了夜晚祈雨活动的场景。人们在半夜时分从容地驾车外出,这里的“中宵”指的是午夜之后,“驺驭”是古代的一种车辆。“清夜旅牲牷”则形象地表达了一种冷静而又庄重的气氛。诗人提到在天亮之前观察日出情况,并且随着车队一起行动,仿佛在寻找什么。

"雷音生绝巘,雨足晦平阡。潇洒四冥合,空濛万顷连。"

这几句诗描绘了祈雨后的自然景象。雷声响起,预示着大雨即将来临。而“雨足”则表明雨水充沛,能够滋润干燥的大地。“潇洒四冥合”可能指的是雨水汇聚成河流,涵盖了广阔的天地,而“空濛万顷连”则形容了雨后的清新气氛和景色。

"歌谣諠泽国,稼穑遍原田。故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"

最后几句诗表达了一种对祈雨成功后的喜悦之情。“歌谣諠泽国”可能是指人们对于雨水的赞美和歌唱,“稼穑遍原田”则是指农作物因雨而茁壮成长。接下来的“故事三台盛,新文六义全”可能是在提及历史上的丰年或相关的文学作品。而最后一句“作霖应自此,天下待丰年”表达了诗人对未来的希望——祈雨成功之后将会迎来一个富足的时代。

这首诗通过生动的自然画面和深厚的情感,展现了作者对于历史、自然和社会的深刻理解,以及对未来美好愿景的期待。

作者介绍
权德舆

权德舆
朝代:唐   字:载之   籍贯:天水略阳(今甘肃秦安东北)   生辰:759年-818年

权德舆(759年—818年),字载之,天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。少有才气,未冠时即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三次知贡举。唐宪宗时,累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相,历任东都留守东都。复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。
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