这首诗描绘了一幅宁静的山中生活图景，通过对自然美景的细腻描写，以及对禅修生活的向往与追求，展现了作者内心的平和与超脱。诗中的意象丰富、语言精炼，每个字眼都透露着诗人深厚的文化底蕴和高雅的情操。

"南丰不藏善，逢人说南岩" 开篇即点明主题，南丰之地不隐瞒其美好，而是主动向人诉说。这里的“南岩”可以理解为一处仙境般的所在，是诗人向往的理想之地。

接下来的"造物秘此缄" 一句，则进一步强调了南岩的神秘与独特，仿佛是自然界中的一处精华，令人好奇而又难以窥其全貌。

"烟云卬全提，松竹色半酣" 描述的是一幅山中的景象，烟云缭绕，松竹在微醺的阳光下显得格外灵动。这里的“半酣”形容了一种自然而不做作的情态，是诗人内心世界的一种写照。

"去郭十里赢，守戒僧二三" 则转入了对山中修行生活的描绘，远离尘世的喧嚣，归隐于山林之中，与僧侣为伴，是诗人对于清净生活的一种向往。

"乞身满一日，幽事亦可探" 表示了诗人对这种生活方式的渴望，即便是一天的时间，也愿意沉浸其中去探索那些深邃而幽静的事物。

下文中的"行客问征途，居者萦辔衔" 描写的是山中生活与世俗生活的对比，行旅之人询问归路，而居住于此的人则沉醉于这片宁静之境。

接着是"萧条野店烟，夐静弥勒龛" 一句，其中“萧条”形容了山林中清冷而肃穆的气氛，“夐静”一词则进一步强化了这种宁静感，而“弥勒龛”则是对佛教故事中的描绘，表现了诗人对于宗教信仰的一种敬畏之情。

"念非尘外侣，谁分禅味甘" 一句中，“念非尘外侣”表达了诗人对于俗世纷扰的超然，而“谁分禅味甘”则是对禅修生活的一种赞美，认为这种生活方式能带来心灵深处的甘甜。

接下来的"受佣作闲人，自缚亦可惭" 则表达了诗人对于自由自在生命态度的一种向往，即便是受雇于人，也愿意保持一份超然独立的心态。

"于时日在房，山色染霭蓝" 描写的是诗人在屋中感受到的山林之美，这里的“染霭”形容了山色渗透到家中的氛围，使得室内也充满了自然之美。

"一径盘郁青，群峰列空嵌" 是对山势的一种描绘，“一径”指的是蜿蜒曲折的山路，而“群峰列空嵌”则展现了一幅连绵不绝、层峦叠嶂的壮丽景象。

"吟泉计涓滴，瀹鼎消尘凡" 一句中，“吟泉”是诗人在山中对流泉的赞美，而“计涓滴”则是一种时间的度量，通过泉水细流的声音来计算时间。后半句中的“瀹鼎”指的是古代用于酝酒的器具，这里用以形容自然界中物象与世俗尘埃的对比，表达了一种超脱凡尘的情怀。

"端如常德静，可警疾步贪" 则是对生活态度的一种提醒，“端如”指的是端庄如一的德行，而“常德静”则是一种常住不变的内心宁静。这里告诫自己及他人，要保持这种宁静，不应急躁而贪婪。

"扬镳出云门，回首怜烟岚" 一句描绘的是诗人离开山中时的情景，“扬镳”意味着扬帆启程，而“出云门”则是一种超脱尘世的象征。后半句中的“回首怜烟岚”表达了一种对美好事物不舍昼夜之情。

"公其吐妙语，胜事须指南" 最后的两句中，“公其吐妙语”可能是指诗人自身或某位高僧，以高远的智慧与语言教化世人。而“胜事须指南”则是一种对未来美好事物的期待与向往，通过对“南”的指引来暗示一种心之所向。

总体而言，这首诗以其深邃的意境、丰富的情感和精炼的语言，展现了一幅充满禅意的山中生活画卷，是一篇颇具哲理与艺术魅力的佳作。