以大圆觉,无绳自缚。为我伽蓝,凡圣交参。
身心安居,换水养鱼。平等性智,落在第二。
莫教辜负两茎眉,九十日从今日始。
以大圆觉,无绳自缚。为我伽蓝,凡圣交参。
身心安居,换水养鱼。平等性智,落在第二。
莫教辜负两茎眉,九十日从今日始。
这首诗是宋代僧人释法薰的作品,以禅宗的视角表达对修行的理解。"以大圆觉,无绳自缚",意味着达到大彻大悟的人,无需外在束缚也能自我解脱。"为我伽蓝,凡圣交参",伽蓝象征佛寺,这里表示不论凡夫圣者皆可在此共修。"身心安居,换水养鱼",比喻修行者应保持心境宁静,如同照料生命之水与鱼儿。
"平等性智,落在第二",强调的是平等心和般若智慧的重要性,认为这是修行过程中的关键阶段。"莫教辜负两茎眉,九十日从今日始",意在激励修行者珍惜当下,即使开始得晚,也要坚持每日精进,不虚度光阴。
整体来看,这首偈颂简洁明了,寓含深意,鼓励人们在日常生活中实践佛法,追求内心的自由与智慧。
昨者暑气清,岚瘴喜初散。
幕府有程期,鸣鏦戒宵半。
残月不到地,松梢耿河汉。
冥冥列炬移,灼灼萤火乱。
空山悟无始,静里阅昏旦。
九岭争一隅,径窄中每断。
我行尚层冈,仆夫复深涧。
浮生付飘忽,肩腋楚人惯。
不坠良偶然,履危岂无叹。
转苦东日迟,坐待火云烂。
稍稍荆扉开,人语出沙畔。
前路方迢遥,平明且须饭。
太行西北山北来,中有凌空之高台。
月挂苍岩龙虎啸,云生赤迹风雷哀。
千松万松立窈窕,十步五步行徘徊。
纵目清凉在霄汉,抠衣灵鹫逼蓬莱。
鹫岭后阁屹如峰,九莲阁中瞻圣容。
庄严具足得未有,草莽何知争为恭。
炎山忽飘孤屿雪,静夜时落翠微钟。
秋色苍茫吊余址,夕阳明灭怀故封。
神宗垂拱五十载,太后斋居多光彩。
内启祠尝恩不遗,旁搜象教力仍逮。
五台禅龛近京辅,两宫敕赐兼鼎鼐。
时移物换凋碧梧,篆冷灰飞逐沧海。
出门惟睹白雪飞,涧水松风听不违。
攀弓抱剑悲相向,鹤驾鸾旂久未归。
此刹翻同灵光在,他年仿佛魂魄依。
君不见画壁金铺光照眼,贝花隐隐发灵机。
《永明奇后阁谒九莲观音为神宗母孝定李太后恭制长歌》【清·李因笃】太行西北山北来,中有凌空之高台。月挂苍岩龙虎啸,云生赤迹风雷哀。千松万松立窈窕,十步五步行徘徊。纵目清凉在霄汉,抠衣灵鹫逼蓬莱。鹫岭后阁屹如峰,九莲阁中瞻圣容。庄严具足得未有,草莽何知争为恭。炎山忽飘孤屿雪,静夜时落翠微钟。秋色苍茫吊余址,夕阳明灭怀故封。神宗垂拱五十载,太后斋居多光彩。内启祠尝恩不遗,旁搜象教力仍逮。五台禅龛近京辅,两宫敕赐兼鼎鼐。时移物换凋碧梧,篆冷灰飞逐沧海。出门惟睹白雪飞,涧水松风听不违。攀弓抱剑悲相向,鹤驾鸾旂久未归。此刹翻同灵光在,他年仿佛魂魄依。君不见画壁金铺光照眼,贝花隐隐发灵机。
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老渔倚桨黄芦根,细香和饵丝作纶。
无边春水杳何处,日暮烟生知有人。
持竿终日无所得,白鹭衔鱼隔江食。
风扫杨枝入钓船,满溪愁煞桃花色。
我来行吟一问之,太息老渔不解诗。
我向君身觅佳句,君坐诗中自不知。