莫恨常无辨,须防辨有魔。
易生人我见,恐为记持多。
弄巧它生怨,藏锋性自和。
辨心休辨口,方信是娄罗。
莫恨常无辨,须防辨有魔。
易生人我见,恐为记持多。
弄巧它生怨,藏锋性自和。
辨心休辨口,方信是娄罗。
这首诗是宋代诗人王洋所作的《赠辨侍者》,诗中表达了对辩论和争执的警惕。诗人通过一系列巧妙的比喻,指出过度辩解可能引起的负面后果。
“莫恨常无辨,须防辨有魔。”开篇便提出不要因为平时缺乏辩论而感到遗憾,但同时要警惕辩论之中可能孕育的邪恶。这里的“辨”指的是辩论或争辩,而“魔”则暗示了争执可能带来的负面影响。
“易生人我见,恐为记持多。”诗人担心这种争辩容易被人看到,并且可能被人们长时间记住,这种担忧体现了对名誉和社会评价的关注。
“弄巧它生怨,藏锋性自和。”这两句进一步阐述了过度追求辩论技巧可能引起的后果。诗人认为这种技巧可能导致他人的怨恨,同时也表明自己内心的平和与宽容。
“辨心休辨口,方信是娄罗。”最后两句则提出了一个解决之道,即在心中保持辩论,但不必非要通过言语来表达。这里的“娄罗”可能指的是一种超脱世俗纷争的心境或境界。
整首诗反映了宋代士大夫阶层对于个人品德修养和社会交往态度的一种理想追求,强调内心的平和与外在行为的谨慎。
圣门三千徒,一一皆佳士。
时君问其贤,独属屡空子。
仰钻及瞻忽,骎骎殊未止。
惜哉天丧予,一恸回也死。
游目秦汉间,举世难与比。
孰知千载下,乃有牛医嗣。
汪汪千顷陂,渺漫无涯涘。
不见鄙吝生,德馨照青史。
榆柳荫我门,萝薜网我屋。
开窗与山对,逶迤见深谷。
风来地如扫,云傍檐下宿。
药苗青盖畦,桑柘连村绿。
半间鹤平分,清玩靡不畜。
纵横列左右,画卷杂诗轴。
无侣酒一壶,有客棋再局。
好琴弃书置,惜书典琴赎。
笔床乾燕泥,茶烟暗溪竹。
同游半纡绂,诸弟皆食禄。
经年不入市,邻曲还往复。
黄鸡啄黍肥,今岁畬田熟。
新春已储庤,机鸣绢盈柚。
衣食在温饱,官赋期早足。
理乱既不知,亦竟忘宠辱。
白头抱遗经,自课儿曹读。
君不闻虞廷盛时凤来仪,圣贤饬戒惟时几。
又不闻商宗肜日雉雊鼎,君臣遇灾克修省。
古来理乱良靡常,居安虑危邦乃昌。
我闻宣和全盛日,廊庙怀安事游逸。
三边不动无烟尘,四海徵求到花石。
紫宸退朝清昼閒,霜林好鸟声间关。
乘閒适意一挥洒,岂意流落传人间。
海上盟寒朔风急,辽水经年断消息。
青城月冷乌夜啼,一枝莫遂鹪鹩栖。
嗟乎虞廷凤,商鼎雉,千载何人知此意。
日落梁园鸟雀悲,龙沙或冇清梦归。