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《亦足轩中试墨》全文
宋 / 丘葵   形式: 七言律诗  押[真]韵

溁河无复见龙马,车子锄商乃获麟。

虞夏不存暴易暴,诗书何罪秦又秦。

古来尚有拿舟者,今世那无伐木人。

天地闭时应且隐,确乎不拔为潜鳞。

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拼音版原文全文
xuānzhōngshì
sòng / qiūkuí

yíngjiànlóngchēchúshāngnǎihuòlín

xiàcúnbàobàoshīshūzuìqínyòuqín

láishàngyǒuzhōuzhějīnshìrén

tiānshíyìngqiěyǐnquèrǎowèiqiánlín

翻译
溁河中已不再有神龙马出现,如今只能用农具在锄头商地里意外发现麒麟。
虞舜和夏禹的时代已经消失,暴力取代了仁政,诗书有何罪过,却遭受秦朝的打压。
自古以来仍有乘舟之人,但现今世上哪里还有保护树木的人呢?
当天地间充满黑暗时,应当选择隐藏,坚定而不动摇,如同潜藏的鱼鳞般深藏不露。
注释
溁河:古代河流名,可能象征盛世或祥瑞之地。
龙马:传说中的神兽,象征吉祥和好运。
暴易暴:频繁更迭的暴政。
秦又秦:指秦朝的严苛统治。
拿舟者:比喻掌权者或有远见的人。
伐木人:象征破坏自然的人。
确乎:坚定无疑。
潜鳞:比喻隐居或避世的人。
鉴赏

这首诗是宋代丘葵的作品,名为《亦足轩中试墨》。诗人通过对自然景象和历史事件的描绘,表达了自己对于时世变迁、物是人非的感慨,以及对于古籍保存与传承的担忧。

首句“溁河无复见龙马”中的“溁河”,有学者认为是指古代的一条河流,但具体名称已不可考。这里,“龙马”象征着汉武帝时期的繁荣和强盛,今不复见,暗示了历史的沧桑变化。

接着,“车子锄商乃获麟”,“车子”可能指的是古代的一种交通工具,“锄商”则是耕耘之意,而“获麟”则是比喻极难得遇到珍奇异兽,意味着时代的变迁与物种的消失。

第三句“虞夏不存暴易暴”,“虞夏”指的是中国上古时期的两个朝代,即虞和夏。诗人感叹这两大朝代已经不复存在,而历史上的暴君暴政层出不穷,表达了对历史无常的哀叹。

第四句“诗书何罪秦又秦”,这里的“诗书”指的是儒家经典,如《诗》、《书》,而“秦又秦”则是批评秦始皇焚书坑儒,企图销毁文化传承。诗人质疑这些经典为何会受到摧毁,表达了对文化传统的珍视和保护。

接下来的两句,“古来尚有拿舟者,今世那无伐木人”,描述了古代还有能驾驭巨木制作船只的人,而在当今则难寻这样的人才。这里“拿舟者”指的是古代的工匠,“伐木人”则是砍伐树木之人,诗人通过这个对比,表达了对现代社会技术和手艺衰退的忧虑。

最后两句,“天地闭时应且隐,确乎不拔为潜鳞”,“天地闭时”可能指的是自然界或宇宙周期性的封闭状态,而“应且隐”则是顺应这个变化而隐藏自己的意思。诗人通过“确乎不拔为潜鳞”表达了对于知识和智慧的珍视与保护,希望它们能像潜伏在水下的鳖甲一样,不被外界所发现和破坏。

整首诗充满了对历史变迁、文化传承、技术衰退等问题的深刻思考,是一篇集历史感慨与哲理思考于一体的佳作。

作者介绍

丘葵
朝代:宋

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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