萧然瓮牖与绳枢,曳屣高歌乐不殊。
栗里先生知此意,行行那复为饥驱。
萧然瓮牖与绳枢,曳屣高歌乐不殊。
栗里先生知此意,行行那复为饥驱。
这首诗描绘了一位诗人以简朴的生活为乐,不被物质所累,追求内心的自由与满足。"萧然瓮牖与绳枢",简陋的住所,朴素的生活,却能自得其乐。"曳屣高歌乐不殊",穿着普通的鞋子,高声歌唱,快乐并未因此减少。"栗里先生知此意",这里借用了陶渊明的典故,表达了对隐士生活的向往和认同。"行行那复为饥驱",即使行走,也不再是为了饥饿而奔波,体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的态度。整首诗通过对比简朴生活与世俗追求,展现了诗人对真我与自然和谐共处的向往。
玉盘博径得二尺,围六尺有五寸益。
虚中盛水受一石,素质不雕其色碧。
旁达孚尹琼华泽,葆光抚不留手迹。
群玉之精出昆崙,吉日甲子天子宾。
于西王母瑶池津,行觞介绍簠簋樽。
尔时所御器今存,作镇西极永好完。
未入震旦三千年,问今何来不胫偶。
准噶尔亡沦世守,阿睦撒纳兹窃取。
王师罙入靖孽丑,于将获之联猭走。
弃其重器为我有,元英大吕陈座右。
咄哉玉盘徒华滋,不可食兮不可衣。
连城价讵如穷奇,俘彼祸除可罢师。
前歌后舞乐雍熙,瑰玩吾将安用之,拟付鄛人一例椎。