夺得周天火候煎。丹炉昼夜,煮汞烹铅。
海源江岸气喷烟。继日奔腾,通贯三田。
不悟冥冥入定禅。神离气散,子母难圆。
阴阳失媾昧玄玄。九载三年,不见壶天。
夺得周天火候煎。丹炉昼夜,煮汞烹铅。
海源江岸气喷烟。继日奔腾,通贯三田。
不悟冥冥入定禅。神离气散,子母难圆。
阴阳失媾昧玄玄。九载三年,不见壶天。
这首元代王吉昌的《一剪梅·断空》是一首炼丹修炼的诗歌,通过描绘炼丹过程和修炼者的内心体验,展现了作者对道家修炼的理解与追求。
首句“夺得周天火候煎”暗指修炼者掌握了天地间自然的火候,试图通过炼丹来提升自身。接下来,“丹炉昼夜,煮汞烹铅”形象地描绘了炼丹时的辛勤与专注,汞和铅在这里象征着修炼中的精气神。
“海源江岸气喷烟”进一步渲染了炼丹时的壮观景象,仿佛江海之气都为之沸腾,显示出修炼环境的神秘与宏大。“继日奔腾,通贯三田”则表达了修炼者不断循环往复,打通人体经络的过程。
然而,诗中转折,“不悟冥冥入定禅”,揭示出修炼者在追求过程中可能陷入的困境,即对禅定境界的追求超越了物质层面的修炼,导致精神与身体分离。“神离气散,子母难圆”意味着修炼者失去了身心合一的状态,难以达到理想的境界。
最后,“阴阳失媾昧玄玄”表达了阴阳失调,修炼之道陷入迷茫,而“九载三年,不见壶天”则以时间的长久和理想境界的遥不可及,表达了修炼之路的艰辛与漫长。
整体来看,这首诗以炼丹为载体,寓言式的表达了修炼者在追求长生之道过程中的心境变化,富有哲理意味。
昭陵人物一朝盛,晚有醉翁为拟伦。
譬如群凤粲羽翰,来下千里仪九成。
凤归乐绝天寥寥,人间坠简空垂精。
可但光华开日月,要识忠愤耸幽神。
虎头本是当时客,教子传孙无粟亭。
昼吟夜诵翁文耳,池蛙何容聒正声。
得之不待金错赠,好守门律如时令。
君家此叔定不痴,莫厌家鸡外勤请。
钱塘宰是会稽客,一身见尽元与白。
元白风流且置之,是家尊翁勇金石。
早受申公国士知,谁任东坡邦人责。
之子敢嗟官不达,惟惭家世无踵迹。
大才小试亦丹青,众前独却自朝夕。
童稚欣欣新有谣,湖山蔼蔼旧相识。
定知不用酒遣閒,流行举要百代历。
我读柳侯诗,不见虾蟆篇。
所亡谅非一,抚卷为慨然。
不应流落人,吟咏亦不前。
问尔胸中奇,何以能弃捐。
汤汤柳之水,渔无鲂与鳣。
背脊得虾蟆,樽俎荐春鲜。
莫言形貌恶,素蛾与婵娟。
柳侯比豢豹,赖以韩诗传。
如闻大吕方,乃无黄钟圆。
问之州鸠氏,政令恐不宣。
我尝求元唱,其深在九渊。
侯诗虾蟆美,人人垂馋涎。
虾蟆窃自惧,子孙将不延。
奈此文字何,偷攘付蜿蜒。
蜿蜒与虾蟆,腥介每相怜。
遂令连璧孤,不知今几年。
念我少年日,未识侯诗妍。
晚见海上老,口诵尽残编。
因之得扬搉,今古共周旋。
此老可补亡,已矣泪潺湲。
《柳集亡食虾蟆诗因有作》【宋·晁说之】我读柳侯诗,不见虾蟆篇。所亡谅非一,抚卷为慨然。不应流落人,吟咏亦不前。问尔胸中奇,何以能弃捐。汤汤柳之水,渔无鲂与鳣。背脊得虾蟆,樽俎荐春鲜。莫言形貌恶,素蛾与婵娟。柳侯比豢豹,赖以韩诗传。如闻大吕方,乃无黄钟圆。问之州鸠氏,政令恐不宣。我尝求元唱,其深在九渊。侯诗虾蟆美,人人垂馋涎。虾蟆窃自惧,子孙将不延。奈此文字何,偷攘付蜿蜒。蜿蜒与虾蟆,腥介每相怜。遂令连璧孤,不知今几年。念我少年日,未识侯诗妍。晚见海上老,口诵尽残编。因之得扬搉,今古共周旋。此老可补亡,已矣泪潺湲。
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