方丈门开怪不迎,给孤邀供未还城。
兴来且作寻安道,醉后何须觅老兵。
方丈门开怪不迎,给孤邀供未还城。
兴来且作寻安道,醉后何须觅老兵。
诗中的“方丈”指的是佛教寺院的主持,相当于现在的住持或方丈。在这首诗中,“方丈门开怪不迎”,表达了诗人对僧侣的期待和失望。"给孤邀供未还城"则是说在等待或者寻求某种心灵上的寄托,但这个“城”可能并没有到来。
接下来的两句,“兴来且作寻安道,醉后何须觅老兵”,表达了诗人对生活态度的超脱。在兴奋时刻,诗人主张追求内心的平和与安宁;而在酒醒之后,不必去探寻那些过去的往事或是成就。这两句体现出苏轼那种豁达的人生哲学。
整首诗透露出一种淡泊明志、超然物外的情怀,反映了宋代文人对于佛教文化的向往和对世俗生活的超脱态度。
汝纶淡荡人,白首困章句。
为文拟送穷,作赋悲不遇。
昨来客长安,稍枉故人步。
时贵无所谒,囊空亦已屡。
未蒙布衣召,且罄壶觞趣。
今晨别我去,掉臂不肯住。
千金谁鬻伎,五石君浮瓠。
岂无国士心,终鲜尘埃顾。
缔交二十载,俯仰见情愫。
三叹白驹篇,气竭不能诉。
芦之水,不容舠。炎夏仲月,火云熇熇。
我行无期,仆夫告劳。虽劳矣,我心则敖。
芦之水,不容苇。炎夏仲月,火云旆旆。
我行无极,仆夫告瘁。虽瘁矣,我心则惠。
奉命徂征,适彼王郊。王郊无毛,室家嗷嗷。
仆夫之劳,犹可敖也。室家嗷嗷,不可敖也。
奉命徂征,适彼王遂。王遂如燬,饥人如猬。
仆夫之瘁,犹可惠也。饥人如猬,不可惠也。