玉盘得玉卮，酌置乃相资。
问盘昔何为，久谢承觥思。
问卮今何幸，藉用声应随。
其始出一璞，何年秦越离。
双双契矜柲，两两蟠蛟螭。
有盖昭禹论，无当韩非辞。
互失倏已幻，巧合真复奇。
我无感慨者，为此兴赍咨。
设逢分镜人，宁不增辛悲。
《玉盘得玉卮》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝乾隆皇帝所作，名为《玉盘得玉卮》。诗中以玉盘和玉卮作为载体，展开了一番对物与物之间关系的深邃思考。
首句“玉盘得玉卮，酌置乃相资”，描绘了玉盘与玉卮相遇并相互配合的情景，如同一对完美的伴侣，共同完成了一件事情。这里运用了拟人的手法，赋予了无生命的器物以生命，形象生动地展现了它们之间的和谐与默契。
接着，“问盘昔何为，久谢承觥思”和“问卮今何幸，藉用声应随”，诗人通过提问的方式，探讨了玉盘和玉卮过去与现在的意义和价值。玉盘曾承载过酒杯，而玉卮现在得以借声应随，两者都承担着不同的角色，但都体现了它们的存在价值。
“其始出一璞，何年秦越离”这一句，诗人追溯了玉盘和玉卮的起源，将它们的形成过程与历史联系起来，暗示了它们从一块璞玉到成为精美器物的过程，充满了时间的沉淀和历史的痕迹。
“双双契矜柲，两两蟠蛟螭”描绘了玉盘和玉卮在设计上的精巧与独特，它们的把手或装饰上可能雕刻着蛟龙等图案，增添了艺术美感和文化内涵。
“有盖昭禹论，无当韩非辞”则进一步揭示了这两件器物可能蕴含的历史故事或哲学思想，如大禹治水的故事或韩非子的学说，体现了它们不仅仅是日常用品，更是文化的载体。
“互失倏已幻，巧合真复奇”表达了对事物变化无常和偶然相遇的感慨，同时也赞美了这种巧合下的奇妙之美。
最后，“我无感慨者，为此兴赍咨”表明了诗人对这些器物背后故事的深深思考和感悟，以及对它们所代表的文化价值的珍视。
“设逢分镜人，宁不增辛悲”则以假设的方式，想象如果遇到能够理解这些器物背后故事的人，是否会因此而感到辛酸和悲伤，表达了对知音难遇的感慨。
整首诗通过对玉盘和玉卮的描写，不仅展现了器物本身的美，更深入探讨了它们与历史、文化、哲学之间的关联，以及人与物之间的情感纽带，体现了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美视角。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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