教子劬劬未仕初,灯前绩纺膝前书。
宪台有禄堪供奉,泉壤无由问起居。
钱氏千秋思令母,松庄一老共幽庐。
慈乌反哺心何了,也见光荣七十馀。
教子劬劬未仕初,灯前绩纺膝前书。
宪台有禄堪供奉,泉壤无由问起居。
钱氏千秋思令母,松庄一老共幽庐。
慈乌反哺心何了,也见光荣七十馀。
这首挽诗以深情的笔触,描绘了一位母亲对儿子的辛勤养育与期待。首句“教子劬劬未仕初”,点明了母亲在儿子尚未步入官场时的辛劳教导,体现了母爱的伟大与无私。接下来,“灯前绩纺膝前书”一句,通过具体的场景描写,展现了母亲在灯火下为儿子织补衣物、缝制书籍的场景,细腻地刻画了母爱的日常体现。
“宪台有禄堪供奉,泉壤无由问起居”两句,表达了对儿子将来能有官职俸禄的欣慰,同时也流露出对母亲去世后无法再照顾她的遗憾之情,体现了对逝去亲人的深深怀念和对未能尽孝的自责。
“钱氏千秋思令母,松庄一老共幽庐”则将情感进一步深化,提到钱氏家族对这位贤母的长久怀念,以及她生前居住的松庄老屋,成为后人追忆的场所,强调了这位母亲的影响深远。
最后,“慈乌反哺心何了,也见光荣七十馀”以慈乌反哺的典故,比喻母亲的恩情如同乌鸦反哺般深厚,难以报答。同时,也赞美了母亲的德行与影响,即使在她去世多年后,仍能感受到其光辉与荣耀。
整体而言,这首挽诗通过对母亲生前辛劳、对儿子的期望、对家庭的贡献以及对后世的影响的描绘,深刻表达了对母亲的敬仰与怀念之情,展现了中国传统社会中母爱的伟大与永恒。
兰为王者香,芬馥清风里。
从来岩穴姿,不竞繁华美。
龟以告犹亡,翟以炫采死。
不善保厥初,受患每如此。
莘野彼何人,三聘乃一起。
如何志士躯,轻用徇知己。
尘嚣多稠浊,云物俱不灵。
所以山水间,往往有馀清。
绪风发爽籁,幽谷舒芳英。
草木觉生色,泉石俱空明。
余怀本贞素,对之神益澄。
宁静自致远,何为营浮名。
天网弥四野,六翮掩不舒。
随波纷纶客,汎汎若浮凫。
生命无期度,朝夕有不虞。
列仙停脩龄,养志在冲虚。
飘飖云日间,邈与世路殊。
荣名非己宝,声色焉足娱。
采药无旋返,神仙志不符。
逼此良可惑,令我久踌躇。
迷踪在尘土,衣褐恋蓬蒿。
有狡谁穷穴,中书惜拔毫。
猎从原上脱,灵向月边逃。
死作功勋戒,良弓合自韬。
梅师有松度,萧散意态真。
皮冠簪白雪,布褐贮阳春。
房计任简淡,了无一虑尘。
茶一碗,酒一尊,熙熙天地一闲人。
名山浮爽秀,朝暮瀹尔神。
餐霞炼日气,井灶求遗珍。
希夷仙境本不远,何用抱朴终其身。