六茹秉政假黄钺,身骑虎背噬黑獭。
龙首山头玄象昭,朱雀门前王气剟。
江东三百中原合,曙星一旦光天豁。
南北从兹定一尊,周灭陈倾难再割。
兼国依稀嬴政齐,传家亦与亡胡埒。
诗书毁弃独刑名,密网严科那许脱。
杀人庭殿法奚为,囚子东宫根自拨。
大事何堪付畜生,八荒已任阿摩挞。
侈心逸志日悠悠,春渠秋海时活活。
普天同怨尽予仇,御衣溅血谁相抹。
为侗为侑总虚名,布席礼佛空哀怛。
我闻以力服人者,前秦后隋同衣钵。
虐我繇来必众仇,殴民岂得逃天夺。
古往今来共一轮,此兴彼丧休嗟咄。
六茹秉政假黄钺,身骑虎背噬黑獭。
龙首山头玄象昭,朱雀门前王气剟。
江东三百中原合,曙星一旦光天豁。
南北从兹定一尊,周灭陈倾难再割。
兼国依稀嬴政齐,传家亦与亡胡埒。
诗书毁弃独刑名,密网严科那许脱。
杀人庭殿法奚为,囚子东宫根自拨。
大事何堪付畜生,八荒已任阿摩挞。
侈心逸志日悠悠,春渠秋海时活活。
普天同怨尽予仇,御衣溅血谁相抹。
为侗为侑总虚名,布席礼佛空哀怛。
我闻以力服人者,前秦后隋同衣钵。
虐我繇来必众仇,殴民岂得逃天夺。
古往今来共一轮,此兴彼丧休嗟咄。
这首诗《隋四主》由明代诗人郭之奇所作,通过对隋朝四位君主的描绘,展现了其治国理念和政治手段的复杂性。诗中运用了丰富的意象和比喻,如“六茹秉政假黄钺”、“身骑虎背噬黑獭”,形象地描绘了君主的权力与野心;“龙首山头玄象昭,朱雀门前王气剟”则寓言了权力的象征与衰落。
诗中提到的“江东三百中原合,曙星一旦光天豁”暗示了统一的愿景与瞬间的辉煌,“南北从兹定一尊,周灭陈倾难再割”表达了对统一局面的肯定以及对分裂的警醒。接着,“兼国依稀嬴政齐,传家亦与亡胡埒”对比了不同君主的治国风格,指出权力的传承与历史的循环。
“诗书毁弃独刑名,密网严科那许脱”揭示了法律与道德之间的冲突,而“杀人庭殿法奚为,囚子东宫根自拨”则反映了权力滥用的后果。最后,“大事何堪付畜生,八荒已任阿摩挞”表达了对暴政的谴责,以及对民众苦难的同情。
整体而言,这首诗深刻地探讨了权力、道德、法律与人性之间的复杂关系,以及它们在历史进程中的作用与影响。通过生动的描绘和深刻的反思,诗人不仅揭示了隋朝兴衰的深层原因,也引发了对权力与治理的广泛思考。
神奇变化莫若龙,屈蟠可藏螺壳中。
一声霹雳起头角,金鳞万丈横苍空。
右军禊帖不盈咫,善临摹者子赵子。
一觞一咏十九之,方如带玉满疋纸。
小字古称黄庭经,大字焦山瘗鹤铭。
小敛大纵出一手,譬如写真妙丹青。
写真但要写得似,小纤大浓皆可喜。
小如眼中见瞳人,大如镜中见全身。
馀生橄榄蠖求伸,久作屠酥最后人。
万事不关閒处眼,三朝聊喜岁前春。
草芽地已回生意,雪霁天应念小民。
船活东游君决计,何当同载自由身。
夜雨彻五更,江水长三尺。
醉卧了不知,开篷洒馀沥。
萧瑟复未已,北风阻行色。
篙师请祭神,索我留半日。
牲酒岂敢靳,望山头屡侧。
俯船势欲压,樯顶立峭壁。
何物野人家,奄有此奇石。
长安车马尘,儿生初未识。
鸡犬巉岩间,亦各适其适。
休官穷太守,久混渔樵席。
顾影叹须鬓,向来无此白。
一瞬十二年,梦过竟无迹。