东客从来过虎丘,橘花渡口维扁舟。
阖闾宫殿不可见,但对古塔寒飕飗。
忆昔夫差全胜日,水犀十万横吴钩。
楚山既掘荆人冢,越岭仍将句践囚。
岂谓西施能破国,谁知麋鹿上台游。
唯有吴王在时月,夜深闲照剑池头。
东客从来过虎丘,橘花渡口维扁舟。
阖闾宫殿不可见,但对古塔寒飕飗。
忆昔夫差全胜日,水犀十万横吴钩。
楚山既掘荆人冢,越岭仍将句践囚。
岂谓西施能破国,谁知麋鹿上台游。
唯有吴王在时月,夜深闲照剑池头。
这首诗描绘了诗人游历虎丘的景象和心境。开篇即以“东客从来过虎丘,橘花渡口维扁舟”勾勒出一幅生动的画面,表明诗人是从东方来到虎丘,并且是在橘花盛开时乘坐简陋的小船渡过河流。接着“阖闾宫殿不可见,但对古塔寒飕飗”则透露出一种历史沧桑的感慨,阖闾(古代宫殿门窗)和宫殿已经看不到了,只剩下那座孤零零的古塔给人以凉意和荒凉之感。
诗人随后转向历史回忆,“忆昔夫差全胜日,水犀十万横吴钩。楚山既掘荆人冢,越岭仍将句践囚”表达了对古代战事的怀念和反思,其中“夫差全胜日”指的是春秋末期吴国大盛时期,而后文则描述了战争带来的毁灭。
接下来,“岂谓西施能破国,谁知麋鹿上台游”中提到西施这个历史人物,她的美貌曾被用来作为间谍手段,这里诗人对此表示质疑,可能是在探讨外表与真实力量之间的关系。
最后,“唯有吴王在时月,夜深闲照剑池头”则转向宁静的个人记忆或想象,描述了一个安静的夜晚,吴王仍然存在于某个时刻,在深夜里闲逛于剑池旁边,这里的剑池可能是对过去勇武形象的一种颂扬。
整首诗流露出一种历史的重量和个人情感的交织,同时也展现了诗人对于过往荣耀与毁灭之间关系的深刻思考。
西岩逸人以天为衢兮地为席茵,青山为家兮流水为之朋。
饥食芝兮渴饮泉,又何必有肉如林兮有酒如渑。
世间清境端为吾辈设,吾徒岂为礼法绳。
少文援琴众山响,太白举杯明月清波澄。
人间行路是,处处多炎蒸。
如何水前山后,六月赤脚踏层冰。