丹书碧字。细说金华事。试问谁边堪举似。
除却青莲居士。胎仙八表泠风。争教低首樊笼。
梦里云装烟驾,倚天坛影西东。
丹书碧字。细说金华事。试问谁边堪举似。
除却青莲居士。胎仙八表泠风。争教低首樊笼。
梦里云装烟驾,倚天坛影西东。
这首《清平乐》是元好问所作,金末元初时期的词作。词中以“丹书碧字”起笔,描绘了一种神秘而庄重的氛围,暗示着金华(道教名山)的传说和故事。接下来,“试问谁边堪举似”表达了对谁能理解并传承这种高深学问的疑问,将青莲居士(李白)作为唯一可能的知音。
“胎仙八表泠风”进一步深化了神秘感,胎仙象征着超越世俗的仙灵,八表泠风则形容其超然于尘世之外。词人感叹这些仙灵不愿被束缚在人间的“樊笼”之中,表达了对自由无拘无束生活的向往。
最后两句“梦里云装烟驾,倚天坛影西东”描绘了一幅梦境般的画面,云雾缭绕,仙人乘着轻盈的云雾在倚天坛(道教中的重要建筑)周围飞翔,展现了词人对于仙境的想象和追求。
整体来看,这首词通过丰富的意象和象征,表达了词人对超脱尘世、追求仙道的理想,以及对传统道教文化的敬仰。
之子博古今,妙年著儒冠。
顾肯易戎服,屑为游徼官。
未喜弓力武,尚爱齑盐酸。
紫面颊骨耸,赤心胆气完。
得非真将种,终当拜汉坛。
曰予俎豆学,素不梦粪棺。
甬东富海物,槁鲜供烹餐。
曰予岂嗜味,啖茹实所安。
共惟伯厚父,三入专金銮。
万古贮胸次,四溟涸毫端。
今年七十五,两纪歌考槃。
举世一影独,晚进再拜难。
庶几因此行,抠衣趋门阑。
幸不辞孺悲,昼夜勤仰钻。
列宿共辰极,众羽朝祥鸾。
万物各从类,同心臭如兰。
去去不可追,著鞭驶征鞍。
我亦意欲往,惜哉步蹒跚。
游山不必众,邂逅三五人。
酌酒不在多,浅深十许巡。
高可登即登,不复拘日辰。
可饮即与饮,无问刍牧民。
九月向十月,丹枫日以新。
城东有奇阜,霜寒出嶙峋。
一眺鸿背上,啸歌岸风巾。
吾虽愧孟嘉,不作桓温宾。
涂潦访远客,未免褰我裳。
同行二三子,先后相扶将。
达官肯忘势,鳞次升高堂。
具言大雨水,民饥籴估昂。
西成已无望,颜色俱恻怆。
斗升弃孩稚,此事真可伤。
今年劣足支,所虑明年荒。
肉食念沟瘠,岂无筹策良。
有司执所见,猾吏尤不臧。
老夫颇涉历,意欲输毫芒。
窃虞水投石,徒用热中肠。
不如归去来,涤闷寻杯觞。
平生济物心,已施不复张。
尚于朋友间,未减诗酒狂。
华屋旧公孙,燕室书画香。
娱琴适情性,悟棋知兴亡。
万事不挂口,逍遥参蒙庄。
缪忝相如右,终惭思旷傍。
淫霖苦未已,积阴翳秋阳。
时艰近至此,盗贼将披猖。
一醉岂易得,悲歌成短章。
邂逅即分首,相思云树长。
《小饮张季野宅分韵得张字》【宋·方回】涂潦访远客,未免褰我裳。同行二三子,先后相扶将。达官肯忘势,鳞次升高堂。具言大雨水,民饥籴估昂。西成已无望,颜色俱恻怆。斗升弃孩稚,此事真可伤。今年劣足支,所虑明年荒。肉食念沟瘠,岂无筹策良。有司执所见,猾吏尤不臧。老夫颇涉历,意欲输毫芒。窃虞水投石,徒用热中肠。不如归去来,涤闷寻杯觞。平生济物心,已施不复张。尚于朋友间,未减诗酒狂。华屋旧公孙,燕室书画香。娱琴适情性,悟棋知兴亡。万事不挂口,逍遥参蒙庄。缪忝相如右,终惭思旷傍。淫霖苦未已,积阴翳秋阳。时艰近至此,盗贼将披猖。一醉岂易得,悲歌成短章。邂逅即分首,相思云树长。
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名缁今已绝,见汝忽惊神。
昔日陪三卫,多年护九宸。
漫从鸡帻报,长与蠹编亲。
汉幄垂前箸,秦关痛只轮。
骤惊沦宝玉,何惜褫冠巾。
往事怜蜗国,馀生脱雁臣。
片云聊作屋,死树自观身。
空钵宁无食,枵囊别有珍。
跣行千里近,冻卧八寒春。
像喜图佳士,名虚彻贵人。
论诗色泾渭,远俗意参辰。
馀子一时尽,高流百世新。
公能追慧远,吾或可遗民。
剃栉虽殊相,澄江月共真。