装神扮鬼,愚蠢的心下惊慌,怕当真也是如此;
成佛作祖,聪明人眼底忽略,临了时还待怎生。
装神扮鬼,愚蠢的心下惊慌,怕当真也是如此;
成佛作祖,聪明人眼底忽略,临了时还待怎生。
此联妙语连珠,以戏台为背景,巧妙地将人生哲理与舞台表演相融合,引人深思。
“装神扮鬼”,形象地描绘了人们在现实生活中的种种伪装与扮演角色的状态,无论是工作、社交还是内心深处,人们往往需要扮演不同的角色以适应环境,这背后蕴含着对人性复杂性的深刻洞察。
“愚蠢的心下惊慌,怕当真也是如此”,这句话揭示了人们内心的恐惧和不安,担心自己所扮演的角色并非真实自我,害怕一旦卸下伪装,真实的自己会受到质疑或不被接受。这种担忧反映了社会中普遍存在的对真实自我的不确定感和焦虑情绪。
“成佛作祖”,则指向了人生的更高追求,即达到精神上的升华与超越。在这里,“成佛作祖”象征着追求道德完善、智慧增长乃至达到某种精神境界的理想状态。
“聪明人眼底忽略,临了时还待怎生”,这句话则提醒我们,即便是那些看似聪明、善于思考的人,在面对人生终极问题时也可能感到迷茫和无助。它强调了智慧与理解的局限性,以及在面对生命本质时,每个人都会面临的共同困惑。
整体而言,这副戏台联通过戏谑与讽刺的手法,探讨了人性、社会与个体在追求理想与现实之间的挣扎与矛盾,既幽默又富含哲理,引人深思。
悠然钓台下,怀古时一望。
江水自潺湲,行人独惆怅。
新安从此始,桂楫方荡漾。
回转百里间,青山千万状。
连崖去不断,对岭遥相向。
夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。
月下扣舷声,烟中采菱唱。
犹怜负羁束,未暇依清旷。
牵役徒自劳,近名非所向。
何时故山里,却醉松花酿。
回首唯白云,孤舟复谁访。
川阔悲无梁,蔼然沧波夕。
天涯一飞鸟,日暮南徐客。
气混京口云,潮吞海门石。
孤帆候风进,夜色带江白。
一水阻佳期,相望空脉脉。
那堪岁芳尽,更使春梦积。
故国胡尘飞,远山楚云隔。
家人想何在,庭草为谁碧。
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。
严陵七里滩,携手同所适。
绝巘东林寺,高僧惠远公。
买园隋苑下,持钵楚城中。
斗极千灯近,烟波万井通。
远山低月殿,寒木露花宫。
绀宇焚香净,沧州摆雾空。
雁来秋色里,曙起早潮东。飞锡今何在?
苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。
平生江海意,惟共白鸥同。
剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。
农归沧海畔,围解赤城西。
赦罪春阳发,收兵太白低。
远峰来马首,横笛入猿啼。
兰渚催新幄,桃源识故蹊。
已闻开阁待,谁许卧东溪。