谁酌贪泉计巳疏,但知辛苦立廉隅。
君今乐水自智者,未用休官乞鉴湖。
谁酌贪泉计巳疏,但知辛苦立廉隅。
君今乐水自智者,未用休官乞鉴湖。
这首诗是宋代诗人张扩所作的《题枕流轩诗四首》中的第二首。诗中以“贪泉”为引子,表达了对廉洁自守的赞美与倡导。
首句“谁酌贪泉计巳疏”,以“贪泉”为喻,暗指那些贪图私利的人,他们或许曾经试图通过某种方式来掩饰或减轻自己的贪婪之心,但这种努力已经显得过于迟缓或无力。这里巧妙地将贪欲与贪泉联系起来,形象地描绘了贪欲之深与难以自拔的状态。
次句“但知辛苦立廉隅”,则转向正面,赞扬那些坚守廉洁的人。他们深知廉洁之路并不轻松,需要付出巨大的努力和牺牲,但他们依然选择站在廉洁的立场上,不为外物所动,这表现了高尚的道德情操和坚定的意志力。
后两句“君今乐水自智者,未用休官乞鉴湖”,进一步深化主题。诗人以“乐水”比喻智者的生活态度,即像水一样平静而自由,不受世俗名利的束缚,展现出一种超脱世俗、追求精神自由的境界。同时,诗人也鼓励那些想要脱离官场、寻求心灵宁静的人,不必急着去寻找远方的鉴湖作为避世之所,而是应该在日常生活中找到内心的平静与满足,体现了一种内省与自我修养的思想。
整体而言,这首诗通过对贪欲与廉洁的对比,以及对智者生活态度的赞美,传递出了一种积极向上、追求内心纯净与道德高洁的价值观。它不仅是对个人品德的提倡,也是对社会风气的一种引导,鼓励人们在复杂多变的社会环境中保持自我,追求精神的自由与纯净。
于越得岁星,伐之是逆天。
吴其为沼乎,不及四十年。
亦缘人事尽,天道乃好还。
夫妻请臣妾,饲马良亦艰。
迄乎石室归,坐则仰胆悬。
每食必尝胆,折节当世贤。
躬耕夫人织,早朝仍宴眠。
赈贫吊死丧,劳苦士卒先。
令发坐沾襟,偃卧涕泗涟。
细及采葛女,行歌愤所宣。
吴人既以败,栖息姑苏山。
孤臣自知罪,仰冀君王怜。
亦欲如会稽,行成赦前愆。
天以越赐吴,不取祸败延。
今以吴赐越,越其敢舍旃。
夫差乃自杀,蒙面归重泉。
越兵北渡淮,致贡天王前。
赐胙命为伯,号令如风湍。
攻秦秦引咎,畴敢逆我颜。
诸侯毕称贺,横行江淮间。
伯业追桓文,禹祀若再鲜。
惜者猜功臣,乌喙鲜保全。
安乐转予弃,恐惧曾周旋。
功成名遂矣,身退道固然。
不见属镂赐,鸱夷抑何冤。
大患在肘腋,早已相弃捐。
《咏史三十一首·其五》【清·黄毓祺】于越得岁星,伐之是逆天。吴其为沼乎,不及四十年。亦缘人事尽,天道乃好还。夫妻请臣妾,饲马良亦艰。迄乎石室归,坐则仰胆悬。每食必尝胆,折节当世贤。躬耕夫人织,早朝仍宴眠。赈贫吊死丧,劳苦士卒先。令发坐沾襟,偃卧涕泗涟。细及采葛女,行歌愤所宣。吴人既以败,栖息姑苏山。孤臣自知罪,仰冀君王怜。亦欲如会稽,行成赦前愆。天以越赐吴,不取祸败延。今以吴赐越,越其敢舍旃。夫差乃自杀,蒙面归重泉。越兵北渡淮,致贡天王前。赐胙命为伯,号令如风湍。攻秦秦引咎,畴敢逆我颜。诸侯毕称贺,横行江淮间。伯业追桓文,禹祀若再鲜。惜者猜功臣,乌喙鲜保全。安乐转予弃,恐惧曾周旋。功成名遂矣,身退道固然。不见属镂赐,鸱夷抑何冤。大患在肘腋,早已相弃捐。
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