予因览真诀，遂感西城君。
玉笙下青冥，人间未曾闻。
日华鍊精魄，皎皎无垢氛。
谓我有仙骨，且令饵氤氲。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。
俄然动风驭，缥渺归青云。
《杂歌谣辞.步虚词》全文
- 翻译
- 我因阅读了真正的秘诀，从而感应到了西城的仙人。
仙人的玉笙从青天而降，人间从未有过这样的音乐。
阳光精华炼就了纯净的魂魄，明亮纯洁没有丝毫污染。
他说我具备成仙的资质，让我尝试吸纳仙气。
我羞愧于仙人面前的凡俗之貌，希望能追随凤凰白鹤那样的仙群体。
忽然间乘风驾驭，飘渺中升入青天云际。
- 注释
- 予：我。
览：阅读。
真诀：真正的修炼秘诀。
感：感应到。
西城君：住在西城的仙人。
玉笙：用玉制成的笙，比喻仙乐。
青冥：青天，高空。
人间未曾闻：人间从来没有听过。
日华：阳光，这里指仙界的光芒。
鍊：炼就，修炼。
精魄：灵魂，这里指纯净的精神体。
垢氛：污染，杂质。
谓：说。
仙骨：适合修仙的体质或潜质。
饵：吸入，吸纳。
氤氲：这里指仙气、灵气。
俯仰：谦卑的样子，表示恭敬。
灵颜：仙人的容颜。
鸾鹄群：比喻高贵的仙人群体，鸾为凤类，鹄即天鹅。
俄然：忽然，片刻之间。
风驭：以风为驾驭，指仙人乘风而行。
缥渺：形容高远隐约的样子。
青云：青天之云，喻指仙界。
- 鉴赏
这是一首充满仙气和超脱世俗愿望的诗句。开篇“予因览真诀，遂感西城君”表明诗人因为阅读某种道家真诀或秘籍而被深邃莫测的西城君所吸引。西城君可能是一位仙人或高僧，象征着超凡脱俗的境界。
“玉笙下青冥，人间未曾闻”描绘了一种仙乐降临尘世的情景，玉笙是古代用玉制成的吹奏乐器，下降于青冥之中，给人以超凡脱俗、美妙绝伦的感觉。
“日华鍊精魄，皎皎无垢氛”则形象地表达了通过修炼达到精神清明，无任何污染的境界。诗人借用“日华”比喻心灵的纯净和光明，显示出对道家修炼理念的赞美。
接着，“谓我有仙骨，且令饵氤氲”中，西城君或某种神秘力量认定诗人具有成仙的资质，并让他食用某种仙药或精华，以助其成仙。
“俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群”表达了诗人的自谦与对成仙的强烈渴望。面对西城君的认可和赐予仙药，诗人感到荣幸而又不好意思，他希望能够像传说中的仙鸟鸾鹄一样，超脱尘世。
最后，“俄然动风驭，缥渺归青云”则描绘了一种突然间被召唤驾驭风云，与仙界沟通的奇妙景象。诗人希望能够乘风而去，归向那缥渺难寻的青云之中。
整首诗体现了诗人对道家修炼、成仙和超脱尘世的向往，以及他对于自己可能具有仙骨这一信念的自信与期待。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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