鹤城兰若名延庆,忆我少年频往来。
夜月竹窗晴翠舞,春风花槛牡丹开。
肩舆重访三生石,手笔空馀半壁苔。
今日璞公能起废,老松新长出尘埃。
鹤城兰若名延庆,忆我少年频往来。
夜月竹窗晴翠舞,春风花槛牡丹开。
肩舆重访三生石,手笔空馀半壁苔。
今日璞公能起废,老松新长出尘埃。
此诗由明代诗人张弼所作,题为《送璞讲主住持延庆寺》。诗中描绘了鹤城兰若延庆寺的景致与历史,以及对旧日往来的回忆。首联“鹤城兰若名延庆,忆我少年频往来”开篇点题,以延庆寺之名唤起诗人对少年时频繁造访的记忆。颔联“夜月竹窗晴翠舞,春风花槛牡丹开”细腻描绘了延庆寺夜晚月光下竹窗轻摇、晴天翠色舞动的静谧景象,以及春风吹拂下花槛上牡丹盛开的繁华景象,展现了寺院四季变换的美丽风光。
颈联“肩舆重访三生石,手笔空馀半壁苔”则转而叙述诗人再次探访延庆寺的情景,特别提到了“三生石”,这在佛教文化中常被提及,象征着轮回与前生、今生、来生的联系。此处通过“肩舆”(古代的一种交通工具)和“手笔”(指书写或绘画),表达了诗人对寺院历史文化的深刻感受,以及对过去岁月的怀念。尾联“今日璞公能起废,老松新长出尘埃”则转向对未来的展望,提到“璞公”(可能是指寺院的住持或管理者)有能力恢复废弃的事物,暗示延庆寺将重新焕发活力,老松树也从尘埃中生长出来,象征着新生与希望。
整首诗通过对延庆寺自然景观和人文历史的描绘,表达了诗人对美好时光的追忆、对寺院文化的敬仰以及对未来发展的期待,情感真挚,意境深远。
辜负新秋到,浑忘溽暑阑。
金风欺幔窄,玉露怯衣单。
薄病拈红豆,微凉摘素纨。
比来眠不稳,倍觉夜吟寒。
新月初生处,银河淡碧空。
梁间巢客燕,塞上念征鸿。
细草千丛碧,秋花一捻红。
夜来凉似水,不敢坐庭中。
四坐且勿喧,听我歌教育。
平明入书舍,日午黄粱熟。
亭亭倚石松,袅袅当窗竹。
心神日怡畅,志虑自纯淑。
淹博通五经,卧游记荒服。
地脉探全图,天文指列宿。
士商与农工,义务各竞逐。
或驾轻车游,或篝青镫读。
瑚琏贡上方,东庠式乡族。
由来弱积久,因循怨当轴。
果能求实效,何必畏伸缩。
比来数年中,时时弃边幅。
达者处艰危,志士频眉蹙。
扫除积习深,无为珠蕴椟。
勤能百艺兴,杞忧空击筑。
育化教青年,普天邀百福。
丹桂花始芳,绿兰香未歇。
之子隔异乡,奄忽至佳节。
攀桂意莫舒,采兰心自结。
持此欲赠问,道远音尘阙。
惆怅望遥天,寒色生秋月。
月色令人悲,入户还掩扉。
琐窗凝素霭,瑶席委清晖。
清晖不可扫,愁怀不能道。
反忆远行人,应伤秋色好。
与君为连枝,相见时何少。
轗轲百年间,离忧摧人老。
绵绵一寸心,迢迢行里道。