真宰无终秘,灵山开左掖。
石池函玉髓,颠崖倚千尺。
寒雨昼常飞,明星夜可摘。
仙鹿不再至,空洞挂绝壁。
何来五老人,蜕骨化兹石。
我爱坐其麓,把酒酹空碧。
天风下瑶台,吹我双凫舄。
遥向黄山去,一片浮云白。
真宰无终秘,灵山开左掖。
石池函玉髓,颠崖倚千尺。
寒雨昼常飞,明星夜可摘。
仙鹿不再至,空洞挂绝壁。
何来五老人,蜕骨化兹石。
我爱坐其麓,把酒酹空碧。
天风下瑶台,吹我双凫舄。
遥向黄山去,一片浮云白。
这首诗描绘了五老峰的壮丽景色与神秘氛围。诗人以细腻的笔触,将五老峰的自然景观与人文传说相结合,展现了对大自然的敬畏之情和对历史文化的追思。
首句“真宰无终秘,灵山开左掖”以“真宰”指天地造物主,表达了对自然界的敬畏。“灵山开左掖”则暗示着五老峰的神秘与独特。接下来,“石池函玉髓,颠崖倚千尺”描绘了山中石池与悬崖峭壁的景象,玉髓象征着珍贵与纯净,千尺则强调了高度之高,营造出一种雄伟壮观的氛围。
“寒雨昼常飞,明星夜可摘”运用夸张手法,白天的寒雨与夜晚的明星形成鲜明对比,展现出五老峰四季变换的自然之美。而“仙鹿不再至,空洞挂绝壁”则通过仙鹿的传说,增添了神话色彩,同时也表达了对过去美好时光的怀念。
“何来五老人,蜕骨化兹石”提到五老峰的得名由来,五位老人的传说赋予了这座山峰更多的人文内涵。诗人对这五位老人的敬仰之情溢于言表。
“我爱坐其麓,把酒酹空碧”表达了诗人对五老峰的喜爱,他愿意在此静坐,饮酒祭拜,与自然和谐共处。最后,“天风下瑶台,吹我双凫舄。遥向黄山去,一片浮云白”描绘了一幅超脱尘世的画面,诗人仿佛乘风而去,向着更远的黄山飞去,留下一片洁白的云彩,寓意着心灵的升华与自由。
整体而言,这首诗通过对五老峰自然景观与人文传说的描绘,展现了诗人对自然美景的赞美、对历史文化的追忆以及对自由与超脱的向往,是一首富有意境与情感的佳作。
歌风台下春水黄,歌风台上春草碧。
黄河之水日夜流,碧草年年自春色。
汉祖当时为帝王,龙泉三尺飞秋霜。
五年马上得天下,富贵乐在归故乡。
台前老人争拜跪,柱杖麻衣见天子。
龙颜自喜还自伤,一半随龙半随鬼。
翻思昔日亭长时,一心捧檄日夜驰。
耶今宇宙过四海,一榻之外谁撑持。
却令猛士镇寰宇,安得长年在乡里。
可怜创业垂统君,后使乾机付诸吕。
淮阴少年韩将军,金戈铁马立战勋。
藏弓烹狗太逼迫,解衣推食何殷勤。
致令英雄遭妇手,血溅红裙当斩首。
萧何下狱子房归,左右功臣皆掣肘。
还乡悲唱大风歌,向来老将今无多。
咸阳宫阙亲眼见,不忍荆棘埋铜驼。
台前老人泪如雨,为言不独汉高祖。
古来世事无不然,稍稍功成忘险阻。
荒祠古庙名歌台,前人巳尽今人哀。
感激悲歌下台去,断碑春雨生莓苔。
《歌风台》【明·方孝孺】歌风台下春水黄,歌风台上春草碧。黄河之水日夜流,碧草年年自春色。汉祖当时为帝王,龙泉三尺飞秋霜。五年马上得天下,富贵乐在归故乡。台前老人争拜跪,柱杖麻衣见天子。龙颜自喜还自伤,一半随龙半随鬼。翻思昔日亭长时,一心捧檄日夜驰。耶今宇宙过四海,一榻之外谁撑持。却令猛士镇寰宇,安得长年在乡里。可怜创业垂统君,后使乾机付诸吕。淮阴少年韩将军,金戈铁马立战勋。藏弓烹狗太逼迫,解衣推食何殷勤。致令英雄遭妇手,血溅红裙当斩首。萧何下狱子房归,左右功臣皆掣肘。还乡悲唱大风歌,向来老将今无多。咸阳宫阙亲眼见,不忍荆棘埋铜驼。台前老人泪如雨,为言不独汉高祖。古来世事无不然,稍稍功成忘险阻。荒祠古庙名歌台,前人巳尽今人哀。感激悲歌下台去,断碑春雨生莓苔。
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世故役群动,方寸如旋蓬。
孰知神妙理,乃在玄默中。
至人本无为,清明常在躬。
百念寂不起,湛然与天通。
庶政或前陈,听断每从容。
化原有馀地,善应无留踪。
斋居乐康时,炉熏飏微风。
忘言对缥帙,端拱师黄农。
玆惟文献邦,富庶古莫同。
载敷嘉靖治,会见跻时雍。
日月行不息,我亦少安居。
违家今几何,忽复五载馀。
微官误人事,解令亲者疏。
每思别时语,不见空中书。
及玆岁将阑,感叹正踌躇。
祀先具薄奠,抚巳怀厥初。
觞酒岂云乏,独酌闷难祛。
宁当解组去,御子花间车。