古汗有敏匠,能作诸佛像。
有相皆是妄,无相之中有真相。
古汗有敏匠,能作诸佛像。
有相皆是妄,无相之中有真相。
这首诗由宋代的释月涧所作,名为《雕匠羌若正》。诗中探讨了对佛像雕刻的理解与思考。
首句“古汗有敏匠,能作诸佛像。”描绘了一位技艺高超的工匠,能够雕刻出各种佛像。这里的“古汗”可能是指古代某个地方或时期,“敏匠”则指技艺精湛的工匠。
接着,“有相皆是妄,无相之中有真相。”这两句是诗的核心思想。前一句“有相皆是妄”意味着所有的形象、形状都是虚妄的,因为它们只是表象,不能完全代表事物的本质。后一句“无相之中有真相”则指出在看似空无一物的“无相”中,却蕴含着真实的本质。这反映了佛教中关于“空”与“实”的哲学观点,即万物皆空,但空性中又包含着真实的存在。
整首诗通过对比有形与无形,虚妄与真实,表达了对艺术创作和人生哲理的深刻思考。它提醒人们,虽然物质世界中的形象可以给人以直观的感受,但真正的意义往往隐藏在表面之下,需要我们去深入理解和领悟。
七十人稀,尝记得、少陵旧语。
谁知道、五园庵主,寿今如许。
书底青瞳如月样,镜中黑鬓无双处。
与人间、世味不相投,神仙侣。文汉史,诗唐句。
字晋帖,碑周鼓。这千年勋业,一年一部。
晔晔紫芝商隐皓,猗猗绿竹淇瞻武。
问先生、何处更高歌,凭椿树。
连山春雨来,径滑不容足。
行人相攀援,泥泞及马腹。
欲往不得前,野店可投宿。
朝来天宇佳,笑语闻童仆。
宣城半程耳,山路听诘曲。
自别贤主人,三岁如转烛。
应烦倒屣迎,喜气见眉目。
新堂几日成,春酒此时熟。
珠玑倾锦囊,尘埃拂楸局。
上饶千里远,策蹇许追逐。
北归预可料,诗作牛腰束。
异县交游少,邻墙岁月深。
肴蔬长共醉,风雨亦相寻。
去路逾千里,离筵惜寸阴。
功名君努力,衰病我何心。